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- 重建儒學與民眾生活的聯繫
- 作者： 李景林 来源： 第三届儒学国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 以身體道 教化理念 禮儀禮俗 民眾生活 儒學
- 描述： 儒家思想的核心,是一種具有教化意義的文化理念。因應社會生活和民眾生活的樣態、形式而始終與之保持著一種相切互成的關係。現代以來儒學與現實政治制度的解構,是一個歷史的進步。但現代儒學和傳統研究完全被納入西方式知識化、專業化的教育體系，退居學院化知識性一極；而以經典誦習為內容，以立志成德、敦民化俗為目的的儒學教育，已喪失其寄身之所；作為中國社會民眾生活樣態的傳統禮儀、禮俗，遭到嚴重破壞,不再具有它在自然歷史因革連續性中承載完整文化資訊的作用。儒學失去了它與社會民眾生活關聯的載體。當代中國社會處於一種民眾生活“無
- 教化的哲学——论儒学的根本精神
- 作者： 李景林 来源： “2006·学术前沿论坛”北京市哲学会分论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 教化 圣与神 教化的哲学 自由 礼乐 存在性事实 实现论
- 描述： “教化”是儒学的一个核心观念。但儒家教化的形上学基础是理性人文义的“哲理”,而不是单纯信仰义的“教理”。儒学并未独创一套为其自身所专有的仪轨系统,它所据以施其教于社会生活的仪式系统,就是作为古代中国社会普泛生活样式的“礼乐”。这不断经由儒学形上学诠释、点化、提升的礼仪和礼乐系统,具有一种因革连续的历史变动性和对其他宗教生活样式的开放和包容性。它与一般宗教仪式、仪轨系统所特有的固定性和排他的性质,有根本性的区别。儒学的教化,可以称作是“哲学义的教化”。儒学作为“哲学”,以“教化”为其旨趣,其思想的视域是实现