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- 原始悲剧:中国古典悲剧的理论界定
- 作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始悲剧 中国古典悲剧 悲剧之喜剧性 天人合人 循环主义
- 描述： 本文从中国古典悲剧形态的“喜剧性”情结入手 ,通过一种广泛的文化比较研究 ,从民俗学的角度探讨中国古典悲剧与“季节神话”的神话学渊源 ;从哲学的角度探讨中国古典悲剧与儒、道思想的认识论关系 ;从美学的角度探讨中国古典悲剧与尼采悲剧观的“同质”现象 ;从人类学的角度探讨中国古典悲剧的存在意义 ;从而得出中国古典悲剧其实是一种原始悲剧的结论 ,进而指出中国古典悲剧与黑格尔“古典悲剧”的“异质”之处。
- 司马迁与董仲舒夷夏观之比较
- 作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏观 司马迁 董仲舒
- 描述： 董仲舒和司马迁是汉武帝时期涌现出的两位杰出的思想家。本文着重对两人的夷夏观作了比较论述,认为二者之间存在着明显的不同:董仲舒继承和发展了先儒特别是《公羊传》的夷夏观,他虽然从大一统的角度提出了"王者爱及四夷"的思想,却重视依据"从变从义"的原则,借助于灾异论的形式来辨明夷夏之别;司马迁则"不斤斤于夷夏之别",《史记》从编撰体例到思想内含无不充分体现了司马迁的夷夏一统的思想。
- 论大理洞经文化的特点及社会功能
- 作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化特点 继承与发展 大理洞经 社会功能
- 描述： 洞经音乐文化是中华文化的一部分,大理洞经音乐文化源远流长,它是道、佛、儒、唐宋词牌和民间小调的集合体,是以道教思想为基础发展演变而成的音乐社团和民俗文化,有大理地域文化的特色,是多元文化的结晶。洞经文化具有积淀历史文化、凝聚民众社团、陶冶民众道德情操的功能。目前应当抓好对洞经文化的继承与发展的课题。
- 大理国佛教崇拜的社会化现象
- 作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理国 释儒道 阿吒力 佛教崇拜
- 描述： 大理国时期是云南封建制度的形成时期。佛教自南诏时期传入云南后，得到统治者的支持，逐渐成为国教。大理国建立以后，在政治、经济、文化教育、社会生活、民族风俗等方面都打上了佛教的烙印，出现了佛教崇拜的社会化现象。具体表现在释、道、儒兼容并包的大理国佛教特色；官为僧、僧为官的大理国政治；专院为学校，僧侣为教师的大理国教育；积染佛教礼仪较深的大理国民俗；亦僧亦俗的阿吒力僧人。研究大理国的佛教问题，对研究大理国史和白族社会发展史大有益处。
- 云南回族板刻伊斯兰典籍述略
- 作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 伊斯兰典籍 述略 雕板 制纸 写经 云南回族
- 描述： 明末清初，随着“以儒诠经”的回族伊斯兰文化传统的形成，大量伊斯兰汉文译著不断涌现，典籍之刊印蔚然成风。金陵肇其端，云南绍其后，而尤以云南回族学者译著最丰，且印工、品类、质量均后来居上，独树一帜，影响至巨。