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- 文化空间视野中的古代知识群体与审美度向：兼及孔子的文化史地位
- 作者： 苗田 来源： 当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 文化空间视野中的古代知识群体与审美度向：兼及孔子的文化史地位
- 孔颖达诠释学思想抉要
- 作者： 乔东义 来源： 当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 诠释学疏不破注体无恒式文本通观
- 描述： 内容在《五经正义》中，孔颖达一方面遵循"注宜从经、疏不破注"的诠释原则，另一方面又倡导"体无恒式"、"唯变所适"等新的诠释思想，从而弥合了历史上"我注六经"和"六经注我"二大诠释原则之间的裂隙，促使中国传统诠释学思想走向成熟。孔氏注重诠释对象的章句、辞理等基本的文本表达形式，同时也注重诠释对象的整体结构特征和语境蕴涵，推动了传统经学诠释向美学诠释的转变。孔氏还对不同经学流派之间、不同经传之间以及同一经传文本内部实行融通式的诠释和观照，这对于中国古典经学、美学诠释活动均具有重要意义和积极影响。
- 原儒之气：伦理与审美的交互生成
- 作者： 张艳艳 来源： 当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 原儒的德性生命不仅是心性主体更是形一气一心一体贯通的气化身体，落实到气上，可以发见：原始儒家身体主体践形外显之圣人气象是审美与伦理融生一体的，"配义与道"、存心养气的修习工夫，依凭于诗乐礼艺之援，转体气为德性之气，是一个美学化与伦理性并生的过程。宋明理学甚至心学对原儒气化身体观的偏离，导致伦理与审美的融生关系破裂，原儒之伦理与审美的融生关系得以在古典中国根生端赖文人世界对原儒之"气"的贞认。