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虎关师炼《济北集》所见中国观念
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国观念
虎关师炼
《济北集》
舍疵取醇
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描述:
五山禅僧虎关师炼的汉诗文集《济北集》深耕中国典籍并予以取譬发挥。他推崇"圣人"周公与孔子,但他汲汲以求的"道"更接近《太平经》等所宣扬的突出教化功用、带有谶纬色彩的"道"。他在诗文评点中秉持"舍疵取醇"的自主批判意识,诗尊盛唐,文重韩愈,还将文之散俪与国之治乱结合起来。品藻中国历史人物时瑕瑜互见,有过分夸大帝王与宰辅的功用之嫌,对陶渊明"介士"与"傲吏"的定位有失偏颇。他在佛学与儒学间自如出入,但当二者出现博弈时取抑儒扬佛的态度,对不少中国文人的批驳有观念先行的痕迹。
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荻生徂徕之古文辞学与世界认知
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
江户时期
认知世界
古文辞学
荻生徂徕
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描述:
荻生徂徕(1666-1728)是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞学,并试图还原先王之道。古文辞学的意义并不局限于语言学习与文本解释,它是徂徕追求自我与认知世界的重要手段。
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五山学问僧义堂周信研究——依《空华日用工夫略集》所记
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
五山
学问僧
义堂周信
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描述:
义堂周信是日本室町时期五山禅林的著名学问僧,在禅学、儒学、诗学等方面均有颇高造诣。他早年赴关东弘法二十余年,发展了梦窗派在关东的势力。他以丰富的儒学知识先后辅佐镰仓公方足利基氏与氏满父子以及室町幕府将军足利义满,鼓励他们崇佛亲儒,为武士政权治世之道建言献策。他创作了题材丰富的诗偈,不忘禅僧本心,受到中日禅林僧侣的赞赏。
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《常陆国风土记》文体特征与汉文佛经:语体句式考辨
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
句式
汉文佛经
语体
常陆国风土记
“和习”问题研究
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描述:
《风土记》以其独特的内容与娴熟的表达成为上古文学作品中的一朵奇葩。其中,《常陆国风土记》更是因其在表达上与中国传统文学有着千丝万缕的联系,倍受日本上古比较文学界的青睐。另一方面,佛教东渐以后,随着推古朝以后儒佛并行的举国体制的贯彻,通过近乎常态化的写经、读经、诵经和讲经以及各种法会仪式,汉文佛经逐渐为人们所熟知,载承经文的特殊文体也势必影响着文人们的文学创作。而这恰恰是迄今为止被学界忽略的一大盲点。对此,本文试图从语体和句式两个方面揭示《常陆国风土记》文体特征与汉文佛经的关系,分析促成其独特文体形成的外在表现形式与内在动因,以期填补这一缺憾。
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福泽谕吉文学观之批判
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
科学
福泽谕吉
儒学
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描述:
福泽谕吉大声疾呼西方近代科学的同时,对于文学,尤其是汉文学表现出极大反感。在福泽眼里,文学不仅没有实用价值而且成为了摄取西方科学的绊脚石。然而对于真正的儒学家来说,文道合一才是创作文学作品的根本目的。文学并非是游宴之媒,而是与社会,特别是国家政治状况有着密切联系。同时,文学与科学也并非水火不容,两者间同样存在着相关性。
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试论《源氏物语》的主题
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
光深
源氏物语
紫式部
光源氏
描写
恋情
冷泉
物哀
作品
女性
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描述:
关于《源氏物语》的主题,历来众说纷云。在日本,她首先被当作女儿们的教科书。认为书中对女性的描写旨在传授女子们一种修身养性之道。另外,又因为有七百多首优秀的和歌作品,而被歌人们视作必读的参考书。佛学者认为其主题在于宣传佛教因果报应思想。而儒学家则视其为“邪淫”之作,甚至传说紫式部因为描写了男女的悲欢恋情而下了地狱。这种观点在近代尤为盛行,由于作品描
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孤忠铸诗魂 绮语缀华章——评日本近代汉文学家成岛柳北
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作者:
暂无
来源:
日语学习与研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
成岛柳北
《花月新志》
诗魂
文风
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描述:
成岛柳北出身于幕府儒臣,性耿介,尚名节,以汉诗、汉文,尤其以杂文名世。诗以清人袁枚为宗,主性灵,重白描,笔致简洁,名列明治“五诗宗”。文章多以针砭时弊为内容,语言轻灵诙谐,常寓讥讽于绮语,藏锋芒于诙谐。他主办的杂志《花月新志》与现实结合紧密,形式灵活,内容新颖,在明治汉文学界享有盛誉。