孔子的文明哲學與“仁學”的創造轉化

作者： 欧崇敬   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 政治   夏商周三代   教學   教育普及   周文   造孔   孔子   地位   精神重塑   文明   人文精神   文化提升  

描述： 一、孔子在中國文明中的地位與其‘文明哲學’的打造孔于是儒學、儒門的開宗大師,亦是對周代人文精神重塑、反省夏商周三代約二千年文明的歷史省察者。孔子的儒學重構了周代人文精神,並完成以周文為基礎的第一個中國倫理學體系,同時將 一切周代文化提升到人文精神的高度境地,也是第一個由魯學氛圍 下產生的自覺性極高的哲學省察者;由於孔子的教學與政治活動使得中國文化中的人文意識被廣泛地傳播,同時亦使得倫理政治教育普及於民間,這是其最宏偉的貢獻。

北宋五子理解视野中的孔子(提要)

作者： 王新春   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 上承中唐古文运动中坚韩退之(愈)、李习之(翱)所初步揭开的更新、复兴儒学思潮之序幕,一种不为经典文本本身所囿限,而能借创造性诠释之、转化之,从而全面突破并实质性地超越汉唐经典注疏之学而深入到心性义理之精微层的崭新儒学形态一理学,于北宋中叶兴起。为这一儒学形态的形成,被称为“北宋五子”的邵康节、周濂溪、张横渠、程明道与程伊川,起到了举足轻重的奠基作用。正是他们,一改汉唐之儒偏重以礼乐为代表的先王之教对于治国平天下的英大效用而着力于《五经》或《六经》文本之注疏的为学风尚,转而突显天道与性命的真切贯通与内圣成德

孔子的文明哲學與「仁學」的創造轉化

作者： 歐崇敬   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 一 孔子在中國文明中的地位與其「文明哲舉」的打造 孔于是儒學、儒門的開宗大師，亦是對周代人文精神重塑、反省夏商周三代約二千年文明的歷史省察者。孔子的儒學重構了周代人文精神，並完成以周文為基礎的第一個中國倫理學體系，同時將一切周代文化提升到人文精神的高度境地，也是第一個由魯學氛圍下產生的自覺性極高的哲學省察者; 由於孔子的教學與政治活動使得中國文化中的人文意識被廣泛地傳播，同時亦使得倫理政治教育普及於民間，這是其最宏偉的貢獻。

孔子思想的现代教育意羲——人价值的自觉与追求

作者： 黄君良   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是我們的萬世師表、是中華民族的聖哲,在他的2555年誕 辰談他的思想,當然,具有一份特殊的意義。除了是一種敬仰和紀 念意義之外,我想,孔子的思想具有永恆閃光的部分,對我們來說 還有一種啟發和現實性的意義。本文試就孔子思想中有關人的價值

孔子在澳門-儒學在當代的推陳出新

作者： 鄧思平   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 澳門自明末以來，就是中國最早對外開放的城市，商業活動成為當地敗百年來主要的經濟支柱。 自1847年以來，當時的葡萄牙政府批准賭博成為合法的娛樂活動，1999年後澳門回歸祖國，在「基本法」的規定下，今天，博彩業更成為澳門的龍頭產業，給當地經濟帶來巨大的投資和可觀的收益。 在長期功利觀念的浸淫下，在各種博彩活動的刺激下，是否仍然可以為澳門市民，特別是為青少年，保證擁有一個良好的精神生態環境，自然會引起一切具備社會責任心的人們的高度關注。

中國特色與道统復歸——论孔子德礼与政刑兼行的政治思想

作者： 郑彝元   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、從華夏道統的源頭說起 華夏文明是人類碩果僅存的古文明,它始終保存著一個肇源於 遠古三皇五帝時代的道統,即以天命與人性為依據的内聖外王之道。 這個自成體系的華夏人文哲學思想,立足於三才一貫的易道,包括伏羲天易(根據太陽黄道反時針週天二十八宿三百六十度,逆向定乾兌離震、坤艮坎巽八卦卦序,以分出四正四隅空間方位),神農地

孔子思想的當代教育意羲：人價值的自覺舆追求

作者： 黄君良   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 随著人類科技的造步和全球化的發展,在二十一世纪,我们面頤酶著各種的考驗和挑戰。我们要在這急遽燮化的社會中寻找發展舆出路,在人才培養方面就顯得十分重要。孔子的教育思想封當今的教育改革在理論上有很大的参考和啟發意羲。

中国特色舆道统複歸：论孔子政刑与德礼兼行的政治思想

作者： 郑彝元   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、从华夏道统的源头说起 华夏文明是人类硕果仅存的古文明，它始终保存著一个肇源于远古三皇五帝时代的道统，即以天命与人性为依据的内圣外王之道。这个自成体系的华夏人文哲学思想，立足于三才一贯的易道，包括伏羲天易(根据太阳黄道反时针周天二十八宿三百六十度，定乾兑离震、坤艮坎巽八卦卦序，以分出四正四隅空间方位)，神农地易(即连山易，按伏羲天易逆向排列，变更卦序为震离兑乾、巽坎艮坤。以表示地球在顺时针绕太阳运行而分出四时八节时间顺序)，黄帝人易(即归藏易，根据太阳与地球在互动关系中化生万物的事实，把伏羲天易与神农地

儒学和意识学(英文)

作者： 凯文   西蒙娜   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： In this paper, being part of a larger book project, the authors hope to illustrate ways in which many aspects of Confucianism are directly applicable in today' s world and how, in many instances, an update in terminology is required to perceive its releva

儒学與儒教,文廟與武廟

作者： 龔鹏程   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 台灣宜蘭縣的孔廟,在台灣非常特殊。一般一縣僅一孔廟或未予設立,宜蘭則有兩座。孔廟祭典又與兩座武廟有密切的關係,也是罕見的。這兩座武廟,一是宜蘭市的碧霞宫,祀岳武穆王;一是礁溪鄉的協天廟,祀關聖帝君。全台灣祀岳王的,共七座廟宇,但每年岳王誕辰及春秋二祭, 行三獻釋奠大禮、跳佾舞的,也只有碧霞宫一處。該宫對此非常自豪,因其祭儀係由仰山書院山長傳授,故舆孔廟祭典關係密切。在