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- 楚化与儒化：阐释汉代文学思想的一个框架
- 作者： 暂无 来源： 西南大学学报（人文社会科学版） 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 楚化 汉代文学思想 儒化
- 描述： 在中国文化史上，汉代因为是所谓的儒家“定于一尊”的时代而备受近现代的各种误解与误判，这种误解误判直到现在学界也很流行，这一情况决定了重新诠释汉代文学思想各个层面的必要性。前提是重建文学思想存在的历史语境，并对其各组成部分有符合历史实际的定位与评价。楚化与儒化就是一个更接近历史实际的汉代语境，厘清对两个语境的误判，能对汉代文学思想的状态作出较为客观公正的评价。
- 明代知识人群体与侠盗关系考论
- 作者： 暂无 来源： 西南大学学报（人文社会科学版） 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 主持人语：中国侠文化的研究，当然以侠的文艺形式最为明显，也最为突出，在整个中国侠文化的研究成果中所占的比例也最大。然而，要深入认识中国侠文化的精神实质，则又必须深入到侠作为一个特殊群体在中国社会上的真实存在之中，深入地研究历史和现实的侠的存在状况，这即是所谓“原侠”。如果再进一步细分，“原侠”也可分为两个层次：一是侠的原始存在状况，从先秦侠的产生到汉代侠的黄金时代，以及在大汉游侠的黄金时代结束之后，侠在历史变迁中所形成的唐、宋、明、清四大不同侠客类型，等等；二是历代知识群体对侠的解读与改造，比如先秦诸子为侠所提供的道义基础，汉代史学家群体对侠的张扬与压抑，以及后来史家对侠的消解，六朝隋唐诗人群体对侠的想象，明清小说家群体对侠的大众化、主流化叙事，历代知识群体以其所行所论对侠进行的“静悄悄的革命”，等等。由此，侠的文艺形态和“原侠”的历史形态二者，事实上已经形成为中国侠文化的两大支柱，在中国侠文化的研究中，二者皆不可偏废，这是本栏目长期以来的宗旨。本期栏目就特别推出了两篇关于“原侠”之历史形态的论文。陈宝良论述了明代知识人群体与侠的互动，形成了儒、侠、盗三者合一的奇观。荀悦《汉纪》论“三游”之“游侠”有言：“以正行之者谓之武毅，其失之甚者至于为盗贼也。
- “儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考
- 作者： 暂无 来源： 西南大学学报（人文社会科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “儒者气象” 诸葛亮 宋代理学
- 描述： 以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同,誉其具"儒者气象"。在程朱理学看来,诸葛亮的"儒者气象"主要体现在以下方面:审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命;指出诸葛亮具"儒者气象"的原因是个人"天资甚美",不足在于"学术甚杂","习申韩之术",程、朱在治国、修身上亦受诸葛亮影响;诸葛亮具"儒者气象"带给我们的思考有:其"儒者气象"实为东汉儒家文化教化之结果,故儒学未来发展当回归教化之路;儒、法关系在一定程度可相互融通;当今吏治亟须强化官员的道德自律。