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根据【来源:西南政法大学学报】搜索到相关结果 8 条
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法治中国视阈下的儒家思想与中华法系再认识:中国儒学与法律文化研究会2015年年会综述
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作者:
李维睿
来源:
西南政法大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
会议论文集
儒家思想
子思
中华法系
现代化建设
《洪范》
法治中国
中国儒学
法律文化研究
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描述:
党的十八届四中全会提出全面推进依法治国。古代礼法合治对国家治理体系和治理能力现代化建设有重要启示作用。法治中国建设离不开对古代经验,特别是儒家思想及其治理模式的有益借鉴,离不开对古代治国理政的经验和智慧所进行的积极总结。在此背景下,2015年4月24至25日,由中国儒学与法律文化研究会主办、西南政法大学中国法文化研究传播中心承办的“中国儒学与法律文化研究会2015年年会”暨“法治中国视阈下的儒家思想
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当代全球视野中的国学继承与创新——彭富春教授在武汉大学国学院的演讲
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国智慧
国学
儒释道
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描述:
针对当下国学热兴起的诸多问题作了相应的思考和回应。国学的根本就是由儒、道、禅三家构成的中国的智慧。研究国学要有正确的态度,即承认、批判、继承、借鉴和创新。中国智慧对于当代中国乃至世界的问题都具有重要的意义。
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当代全球视野中的国学继承与创新
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国智慧
国学
儒释道
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描述:
针对当下国学热兴起的诸多问题作了相应的思考和回应。国学的根本就是由儒、道、禅三家构成的中国的智慧。研究国学要有正确的态度,即承认、批判、继承、借鉴和创新。中国智慧对于当代中国乃至世界的问题都具有重要的意义。
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古代中国封建刑罚“文明”之思想原因——以中西对比为视角
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
刑罚神
宗教
判法
儒法合治
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描述:
古代中国封建社会的刑罚“文明于”西方中世纪之神判法的观点,已被世人所普遍接受和认可。就此原因,从思想层面入手可将其归纳为二大因素:一则中国封建社会并非像西方一样以宗教神权而立国;二则中国封建社会奉行“儒法合治”的法律传统。但是,为何中国封建法律和刑罚被曲解百年之久且至今仍未完全消融呢?在上述分析的基础上,反思有二,一为外因,即西方人强加于中国封建刑罚上之“印迹”,掩盖了史实的真相;二为内因,即古今部份国人思史、正史失之客观、全面。
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古代中国封建刑罚“文明”之思想原因
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
古代中国封建社会的刑罚“文明于”西方中世纪之神判法的观点,已被世人所普遍接受和认可。就此原因,从思想层面入手可将其归纳为二大因素:一则中国封建社会并非像西方一样以宗教神权而立国;二则中国封建社会奉行“儒法合治”的法律传统。但是,为何中国封建法律和刑罚被曲解百年之久且至今仍未完全消融呢?在上述分析的基础上,反思有二,一为外因,即西方人强加于中国封建刑罚上之“印迹”,掩盖了史实的真相;二为内因,即古今部份国人思史、正史失之客观、全面。
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文化情怀与学术风骨:读俞荣根先生《风骨法苑几多人》
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化情怀
西政精神
忧患精神
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描述:
俞荣根先生的《风骨法苑几多人》一书,虽非严整的学术论文,然而却无处不给人智慧的启发和生活的感悟。俞先生作为国内法学界和儒学界的知名学者,在儒家法传统的研究领域中,不仅有真学问,更可贵的是在学问中所体现出的真性情。在西政求学期间,他继承并创新老师们的学术观点,传承并发扬着老一辈名师所坚持的"西政精神";在继续深造期间,他独立探求着儒家法传统的魅力,寻求着儒家法思想的渊源;在执教期间,他扎实科研,站稳讲台,时刻怀着忧患精神,不为功利风气动摇。俞先生不仅有一名法律人的人格与精神,更有一名知识分子的文化情怀。
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春秋战国时期的论辩文化
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
论辩
春秋战国
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描述:
春秋战国时期,百家争鸣,谈士飙起。论辩之风盛行,不仅在学术上,不同的流派、观点互相辩驳诘难,在政治制度的改革与保守、军事策略的选择、外交的应对上也都充满论辩精神,儒、墨、道、法的辩论风格各具特色,形成精彩纷呈的论辩文化。
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《法经》新解
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作者:
暂无
来源:
西南政法大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
刑无等级
《法经》
法家
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描述:
作者对战国时李悝的《法经》提出了一些饶有新意的理解。作者认为,从战国至秦,法家的思想虽盛极一时,也不过是儒家法思想在一个方面的极端表现,并没有跳出儒家法思想的总体框架。