当代全球视野中的国学继承与创新——彭富春教授在武汉大学国学院的演讲

作者： 暂无 来源： 西南政法大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国智慧   国学   儒释道  

描述： 针对当下国学热兴起的诸多问题作了相应的思考和回应。国学的根本就是由儒、道、禅三家构成的中国的智慧。研究国学要有正确的态度,即承认、批判、继承、借鉴和创新。中国智慧对于当代中国乃至世界的问题都具有重要的意义。

当代全球视野中的国学继承与创新

作者： 暂无 来源： 西南政法大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国智慧   国学   儒释道  

描述： 针对当下国学热兴起的诸多问题作了相应的思考和回应。国学的根本就是由儒、道、禅三家构成的中国的智慧。研究国学要有正确的态度，即承认、批判、继承、借鉴和创新。中国智慧对于当代中国乃至世界的问题都具有重要的意义。

探索道之奥秘——读安伦《老子指真》

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   文化精神   中国智慧   《道德经》   索道   中华文化   世界文明   自我反思  

描述： 道通千古,异彩纷呈。"道"作为中华文化精神最为核心的观念源远流长,蕴意玄奥,给人带来无限遐想的空间及穿越时空的可能。自老子留下《道德经》五千言而遁隐以来,就不仅有了对老子生平的种种猜测,而且还一直延续着对《道德经》的不同解读。这一发展加深了中国人对中华文化之本真的自我反思,也呈现出世界文明对中国智慧的关注和认知。因此,要体会中华文化的博大精深、悟透华夏精神的睿哲深邃,则必须回归至道;而要对中国哲学及信仰有精准的把握,也需要越儒归道,由孔子回溯到老子,获致一种关联性领悟。所以

于丹看路怒症

作者： 暂无 来源： 经营者(汽车商业评论) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国智慧   于丹   售前售后服务   万科   国学经典   培训学院   羞恶之心   定制化   大众汽车集团   集团品牌  

描述： 7月20日,大众汽车学院首期公开课“感受智慧的魅力”在北京忠良书院开讲。大众汽车学院是大众汽车集团在海外设立的首家培训学院,同时也是首家被授权在集团总部以外颁发证书的培训学院。申筱洁院长告诉《汽车商业评论》,此次开设公开课旨在打造一个分享汽车技术、知识和文化,解析行业发展动向的公众平台,加强在中国的人才培养,使公众更好地了解汽车文化、汽车技术以及集团品牌精髓。正如大众汽车学院公开课的Logo——一座桥梁所阐释的理念一般,为行业人才搭建多角度、全方位的沟通学习平台。公开课不仅涵盖了与汽车相关的经营管理、售前售后服务、技术指导等领域内容,还将针对国内市场的发展定制化研发领导力塑造、新媒体运营等特色课程。本着资源共享的初衷,学院将融合线上、线下平台,为更多的行业人才提供一个开阔视野、领略前沿汽车知识的机会。除了为行业人才提供学习与交流机会,申筱洁表示,公开课将邀请跨界精英鼎立加盟,在为行业同行、社会公众以及汽车粉丝分享专业知识的同时,激发出更深层次的对话。首期公开课,大众汽车学院邀请了知名文化学者于丹教授分享“感悟中国智慧”的主题演讲。于丹教授抛出“究竟是人驾驶了汽车,还是汽车驾驭了人”的问题作为开场,通过儒、道、释等国学经典阐述人与汽车、与社会、与自我该如何相处。对于最近被刷屏的万科慈善豪车队殴打援藏志愿者事件(尽管后来被证实各有问题,但不影响我们的相关认识),于丹认为,这个故事简直就是做社会学分析案例的全文本,这里面涉及了各种问题和各种层面的关系。这个世界能不能变好,取决于人们是否有恻隐之心,“恻隐之心,仁者之端也”,慈心才有善举,并不能用钱来衡量。面对老外朋友对优衣库事件的诘问,作为一个教传媒的老师,于丹教授说竟无言以对,她对现在的媒体环境深感恐惧,不知道该如何跟老外、跟自己的孩子解释。“羞恶之心,义之端也”,一个人活在这个世界上还是要有羞耻之心。以下为于丹在大众汽车学院首期公开课演讲节录,《汽车商业评论》记者张硕整理,此处有删节,并未经本人校阅。

禅意班主任

作者： 暂无 来源： 湖北教育(新班主任) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化方面   摇摇头   中国智慧   禅意   我自己   儒释道   有志者   一所   还给我   学习成绩  

描述： 暑期回乡,初中时的同学阿崑约我去钓鱼。阿崑和我是同行,在老家一所初中做教师,每次放假我们都会聚一聚,顺便聊一点儿教育的话题。见了面,阿崑问我,最近在看什么书?中国传统文化方面的,我说,儒释道,法家,还有中国智慧的集大成者——禅宗。有什么心得吗?中华文化博大精深,我虽然有心得,只不过是一点皮毛而已。说说看嘛。就以钓鱼为例吧。钓鱼只是一种娱乐,靠它来养活自己很困难,于是古人发明渔网,用网去捕鱼。为了提

郭昭第新作《智慧美学论纲》一书出版

作者： 暂无 来源： 天水师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学出版社   人文社会科学   中国智慧   天水师范学院   研究规划   中国社会   知识美学   论纲   智慧美   重新发现  

描述： 天水师范学院文史学院郭昭第教授新作《智慧美学论纲》近日由中国社会科学出版社出版发行。该书是教育部人文社会科学研究规划基金项目《中国智慧美学的世界视域会通研究》(项目编号12YJA751018)的阶段性成果,是作者致力于美学尤其本人提出的智慧美学研究取得的又一成果。该成果在重新发现和系统发掘、梳理、提炼和融合儒、释、

于丹认为中学生高分低能现象严重

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化教育   中国智慧   中学教师   中学生   巴蜀   重庆   高分低能   传统哲学   中学教育   现象  

描述： 据重庆晚报报道:国内知名学者于丹教授走进重庆鲁能巴蜀中学礼堂,从传统哲学儒、释、道三家不同的角度解读中国智慧,也从传统文化的角度巧妙地批评了中学教育忽

于丹：仁爱和忠恕比分数更重要

作者： 暂无 来源： 红蕾·教育文摘（下旬） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 分数   知名学者   中国智慧   于丹   仁爱   传统哲学   忠恕   巴蜀中学  

描述： 不久前，国内知名学者于丹教授走进重庆鲁能巴蜀中学礼堂，从传统哲学儒、释、道三家不同的角度解读中国智慧，也从传统文化的角度巧妙地批评了中学教育忽视对学生的人文培养。

于丹认为中学生高分低能现象严重

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究·综合天地 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 知名学者   中国智慧   于丹   中学生   高分低能   传统哲学   中学教育   巴蜀中学  

描述： 据重庆晚报报道：国内知名学者于丹教授走进重庆鲁能巴蜀中学礼堂，从传统哲学儒、释、道三家不同的角度解读中国智慧，也从传统文化的角度巧妙地批评了中学教育忽视对学生的人文培养。于丹说：“在《论语》中出现得最多的一个字是‘仁’，它一共出现了190多次。古人教育孩子从这个字开始，而我们现在的孩子呢，从小学奥数、考级、

儒、道生死观异同论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   中国智慧   道家   生死观   有限性   宗教   现实人生   最高价值   儒家   彼岸世界  

描述： “此岸的永恒”是儒、道生死观的合命题。印度文化和西方文化都用彼岸世界的永恒性弥补此岸现实人生的有限性,导致宗教,而中国的儒道则不然。儒家和道家对于死都坦然处之,但推论则不相同。儒家把理性个体自我融入群体“自我”,用德行、功业克服感性存在的有限性;道家则是用否定的方法,探寻自我的解放,一旦重返生命的本真状态,与道同一,生命自我就有了永恒归宿,获得了最高价值。儒、道获得永恒的途径也于印度和西方不同,只须在现实人生中获得,但两家又有“伪世”与“游世”的差异。儒、道生死观使中国人没有沉湎宗教的迷狂,甚至中国佛教也受到影响而具有此岸性。这有着值得肯定的一面,但同时也导致了疏异科学,鄙夷感性而高扬理性,轻视物的价值和逻辑实证。