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论儒学的宗教化与政治化
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作者:
张进
来源:
“儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
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描述:
以孔子为代表的先秦儒学把眼光转向了人,却又在一定程度上保留了上古文化的宗教特质。在以后的两千多年历史中,儒学在其不断宗教化的过程中,得以进入人们的信仰领域,从而不断获得生机与发展,并确立了自己的政治“官学”地位;而儒学的极度政治化则在促进了儒学“繁荣”的同时,又使其教条化、工具化,这也从根本上限制了儒学的创新,扼杀了它的生命力,最终导致了儒学的没落。
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朱熹宗教观探析
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作者:
张进
来源:
朱熹理学与晋江文化学术研讨会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
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描述:
朱子理学是孔子以后儒学发展的又一个高峰,也是继两汉儒学渐趋衰落以来的一次儒学振兴。自魏晋以后,儒、释、道三教不断融汇,尽管中国社会文化还基本保持着以儒为主,佛道为辅的格局,但随着时代的变化和佛道二教的崛起,儒家的地位日渐下降。特别在隋唐时期,道教和佛教都处在发展的高潮,它们的生死观、灵魂观、彼岸观得到了社会普遍的认同。相比之下,儒家就显得守成有余,创新不足,尤其在精神修养与教
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儒、佛、道与武夷山
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作者:
张进
刘宗贤
来源:
闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
佛教
道教
武夷山文化
遗产保护与利用
儒家
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描述:
作为世界遗产,武夷山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表。武夷山不仅积淀了丰厚的佛教文化底蕴,又是道教内丹派南宗与符篆派神霄宗的祖庭与发祥地,还是朱子理学的摇篮。武夷山儒释道文化是世界文化遗产的重要组成部分,我们要保护和利用好这份珍贵遗产。