孔子仁爱思想与生死观

作者： 刘宗贤   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子仁爱思想与生死观

孔子仁爱思想与生死观

作者： 刘宗贤   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 2008年5·12汶川大地震,震撼了世界,也震撼了国人的心灵。其结果,不仅在华夏大地上奏响了一支当代主流价值观的凯歌,也引发了一场关于价值观、人生观、生死观,乃至宗教观的深刻反思。其影响同样波及民众、牵制人心。作为多年研究儒学,提倡儒学现代化与儒学普及的一名学者,自己不由得反复思索:汶川地震中,作为中国传统文化主流的儒学价值观有何表现?当前,儒学正在以什么样的潜在要素影响着我们民族的价值观?未来儒学将沿什么方向发展,才能适应我们在这个世界上正在和将要遇到的一切?这里将着重探讨孔子儒学的仁爱思想与生死观的关

孔子仁爱思想与生死观

作者： 刘宗贤   来源： 2008·国际儒学论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

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从多元文化视角看儒学的人文价值

作者： 刘宗贤   年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学是一种世界性精神文化资源,"儒学是包含中国人生命气质的一种世界性文化资源,它像一座富矿,蕴藏着对现代人的精神生命、未来人类社会发展有积极意义的恒常价值。"因此,如果我们能从当今世界多元文化并存的视角来透视儒学的话,或许可以更清楚地看到儒学相对于其它东西文化的不同的人文价值。

当代东方儒学复兴的启示

作者： 刘宗贤   来源： 中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

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当代东方儒学复兴的启示

作者： 刘宗贤   来源： “孔子与当代”国际学术会议 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

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对儒学传统与民族精神关系的点滴思考

作者： 刘宗贤   来源： 2007国际儒学高峰论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 弘扬与培育民族精神问题是党的十六大正式提出的。十六大政治报告在阐述文化建设问题时指出:面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极其重要的任务,纳入国民教育全过程……又指出,要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这里,提出了弘扬与培育民族精神的双重任务,并特别提出要把它纳入国民教育的全过程。对于思想道德体系的建立,则除了市场经济、法规建设等切合时代性的内容外,还特别提出与中华民族传统美德相承接的问题。

儒学过去未来走向：从多元到多元论要

作者： 刘宗贤   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 笔者想从自1999年以来本人主持的一个关于儒学的国家社科基金项目研究的体会,来谈谈对于儒学未来走向的看法。该项目的题目是：“当代东方哲学的新进展——当代东方儒学的现状、特点和发展趋势研究”。顾名思义,我们是把儒学在当代的性状、发展作为当代东方哲学的一个重大进展来看的。之所以如此,一方面是因

近现代中国儒学地位与社会转型的思考

作者： 刘宗贤   来源： 儒学与当代文明——纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

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以东西文化为视角看儒学与东亚模式

作者： 刘宗贤   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 东亚模式   文化差异   儒教资本主义   儒学   现代化  

描述： 儒学与现代化的关系，儒学在东西方文化中的定位，是近代以来就提出的问题。对此，当代新儒学从理论上做出了回应，而东亚各国向着现代化摸索前进的历史则从实践上给予了回答。 二十世纪七十年代后，由于日本和亚洲四小龙在探索自己的适合国际新环境又适合国情的新路子的过程中，创造了成长和发展的奇迹，“东亚模式”便作为东西方现代化比较的课题提了出来。而这一问题所包含的文化方面的含义，则少不了对于在这些国家传统文化中占主导地位的儒学作用的考察。故本文拟从东西文化对比和互动的视角来研究儒学与东亚模式的问题。