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- 孔子平和质养生法
- 作者： 杭凯 来源： 世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会第一届学术研讨会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 平和质 食不言 孔子 仁者寿 动静结合
- 描述： 对至圣先师孔子的养生法，进行了较为全面的论述，先从孔子的长寿谈起，在人均寿命还不到30岁的春秋战国时代，一生经历坎坷、东奔西走的孔子却享年73岁，他绝对可以称得上是一位"养生大师"。然后从中医的视角探讨孔子的体质。对孔子的平和质以及平和质的特点进行了详细的分析，中医学将"平和"视为健康，认为人体阴阳平和是健康的关键，一切疾病皆是阴阳不平和所致。《黄帝内经·素问·生气通天论》中记载："阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝"。最后对孔子的具体养生法从情绪饮食运动生活方式几个方面进行论述。
- 雅集
- 作者： 暂无 来源： 东方养生 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生法 学者 正本清源 媒体 现代人 仁者寿
- 描述： 天泰书院 龚鹏程新书《仁者寿》媒体研讨会 10月15日，著名学者龚鹏程携新书《仁者寿》亮相天泰书院，与各位媒体朋友探讨养生话题。《仁者寿：儒门养生法要》一书直指现代人对养生的种种疑惑和争论——在物质日益丰富的现代社会，为什么人们却越来越难以获得身心的健康？盲目进行食疗、按摩、针灸、瑜伽，真的是养生的正途吗？著名学者龚鹏程在书中正本清源
- 善本保鲜 心理修习
- 作者： 暂无 来源： 健康大视野 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 善本 健康意识 生态健康 保鲜 办刊方向 仁者寿 道法自然 心理
- 描述： 新年伊始，《健康大视野》杂志义要踏上关心大健康的征程。以生命、生活、生态健康作为办刊方向。关注灵、心、身、环，启迪人们提升健康意识并将其转化为共鸣与行动。中华灿烂文明，五千年历史长河中，健康之“道”底蕴深厚，儒家在“仁者寿”；释家在“平常心”；道家在“道法自然”。儒释道涤荡心灵，当扬其“善”，成其鲜，以滋养人类文明。
- 中国尊老文化的伦理学与哲学
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理学 《庄子》 道家 尊老文化 “德” 尊老风尚 幸福观 仁者寿 中国哲学 儒家
- 描述： 18世纪末，当西方鸦片商人登上中华大地时，最感惊异的景象，也许要算当时正在兴起的“百岁人瑞坊”了。它可以视为信仰的丰碑。中国人信仰什么？一般认为，士人信奉儒、道，庶民信仰杂神。然而最简括的表述，可说共同信仰一个“老”字。儒家，如蔡元培先生所说，“悉以伦理学为范围”（参见《中国伦理学史》），其出发点为孝悌，即尊老敬长。道家，如冯友兰先生所说，“出发点是全生避害”（参见《中国哲学简史》）即“修道而养寿”（《史记·老子传》）。杂神的迷信，则与“人老成精，物老成妖”（《晋书·五行志》）的观念紧密相联。所以笔者在《中国的尊老文化》一书（天津人民出版社，1992年）中多方论证“尊老是中国文化的老根”。“瑞”被信奉为国民幸福的预光，而“幸福”是伦理学范畴。视百岁老人为“人瑞”，则植根于天人相应的中国哲学。本文拟从伦理学、哲学角度对中国的尊老文化加以探究，并从中西对比中把握其历史的必然。五福莫非寿：春夭与昌亡孔子说：“知者乐，仁者寿。”以论语·雍也》）让我们先从“寿”的表层对尊老文化作伦理学的考察。中国人的幸福观以长寿为中心。“寿”在金文中出现以来，就是个有派生力的基本词素。形成反差的是西方竟没有与之相当的单词，只能勉强地同...