衢州学院特色库

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寻找儒学者姜沆的足迹: 作者： 暂无 来源： 东疆学刊 年份： 2007 文献类型： 期刊 关键词： 姜沆虏囚生涯 儒学者; 描述： 姜沆(1567-1618)，朝鲜李朝时代的孺学者，出生于全罗道灵光郡流峰里，1597年9月23日被日军囚禁。他著有《看羊录》痛斥日本侵略者的罪恶，姜沆以虏囚之身，用他的学识和精神给日本留下了伟大的文化之光。

活跃于变革期(幕末维新)的日本儒者：楠本端山、硕水兄弟: 作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2012 文献类型： 期刊 关键词： 楠本硕水幕末维新楠本端山 儒学者 山崎暗斋学派; 描述： 从幕末到明治期间,虽然是朱子学的活跃时期,但是儒学却处于解体之中,"如何应对这种危局"成为日本知识分子所要面对的重要课题。作为山崎暗斋学派的朱子学者,楠本端山(1828—1883)和楠本硕水(1833—1916)兄弟几乎很少被人提及。然而,楠本端山的学问以深潜缜密、体认自得而被视为当时朱子学者中的佼佼者;楠本硕水在山崎暗斋学派的朱子学者中却以重名分而为世人所称道。楠本俩兄弟以儒学者的身份活跃在幕末维新时期的历史舞台上,那么,他们是如何应对儒学与时代的这种变局的?对此进行检讨,可以说对于认识处在剧烈振荡时期的知识分子、特别是儒学者的时代观,解读日本遭遇危机时的民族性格,以及探索变革时期日本思想文化的变化,都具有重要的意义。

儒学者的乡村学校和社会参与: 作者： 暂无 来源： 徽学 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 精舍道学书院 儒学者 乡村学校自然; 描述： 性理学者的乡村生活,与其说是对山水的自然回归,不如说是对道学的终极关怀。虽然他们与山水交友,但其目的在于对道学的探究。一般来说,他们都是以道学的圆满通达为条件,慢慢品味山水情缘,乃至人生真谛。所以,他们居住乡村,总是先建立起学校。如,朱熹居住在武夷山时,亲自擘划营建了武夷精舍;李滉居住在陶山时,就建立了陶山书院;李珥居住在孤山时,则建立了隐屏精舍。他们不仅沉浸在大自然的怀抱里,愉悦身心,陶冶性情,更重要的是时刻深究"选择什么样的生活"这样一个伦理学问题,为当时政治生活中一些悬而未决的大案,提出了自己比较独特的、鲜明的观点。

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