儒学哲学化的契机:以分析哲学为传统中国哲学开生面

作者： 刘纪璐   来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 分析哲学   比较哲学   哲学方法论   儒学  

描述： 儒学研究的着眼点是儒学的“哲学化”。分析哲学路向是儒学“哲学化”的重要契机。中国国学广大深奥,但是文史哲应当做到同组分科,哲学家面对同样的文献就该要有哲学的探讨方式。而要儒学哲学化,在当代的哲学世界里,就不能不把传统儒学用西方分析哲学的语言方式重整面目。分析哲学的语言与议题也许不见得能改善中国儒学的内涵,但是它对帮助儒学走入英美哲学界的主流讨论却是不可或缺的一种“外语能力”。如果中国儒学不能走出去,让西方哲学界看到我们可以提供哪些不同的见解,呈现如何歧异的思考模式,中国儒学就无法吸引他人的研究兴趣。只有当

东亚文明圈中的日本思想、日本儒学——以18世纪末以降为中心

作者： 桂岛宣弘   刘晓军   来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代日本的侵略   近世帝国   尊王攘夷思想   德川王朝   民族主义  

描述： 位于东亚边缘区域的德川王朝,因其是武家占据绝对优势的政权,也没有采取科举制,故而受到儒教、朱子学的影响有限;相应地,也就容易导致国学以及后期水户学等民族主义的出现。同时,幕末期的尊王攘夷思想才是德川王朝思想发展的一个归结。此一思想占据了日本直至1945年的侵略意识形态的中心。确确实实,近代日本致力于富国强兵、文明开化,积极吸收西方的科学技术,但是,这是一种学习“西洋之术”以扩张日本的战略。因此,尊王攘夷思想不仅是指明治维新的思想,也是一种成为了与近代世界、西方世界对峙的民族主义的核心的思维样式。

儒学与日本近代思想序论——以西晋一郎为例

作者： 刘岳兵   来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 西晋一郎   日本儒学   日本近代思想  

描述： 如何推进日本近代儒学研究是日本近代儒学史研究者和日本近代思想史研究者都面临的问题。朱谦之、王家骅、严绍璗等中国学者在这方面作出了重要贡献。要想在已有的研究基础上进一步提高,最重要的要将儒学与日本近代思想的发展紧密结合起来,不仅要注意儒家思想因素对日本现代化的影响,更要注意发掘那些既对西方近现代思想有深刻领会、又对儒学深有感悟甚至在思想上归宗于儒或有其倾向的那些思想家。儒学只有与近代思想相融合且不失其主体,这样的思想家才可以说是典型的近代日本的儒学家。西晋一郎正是这种具有典型意义的思想家,他的经历和致思路向

“用儒时代”儒学历史定位与根本任务

作者： 戢斗勇   来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 定位   用儒时代   扬弃   儒学  

描述： 儒学经历了“创儒时代”、“尊儒时代”、“批儒时代”三个阶段,正进入第四个阶段即“用儒时代”。“用儒时代”是改革开放后主流意识形态逐步明确了对儒家的态度,人们逐步从过去的“弃儒”、“疑儒”进展到“择儒而用”的新阶段,即经过“扬弃”选择儒家文化中的精华,使之汇入时代的精神。“用儒时代”的儒学应准确定位,儒家文化是中华传统文化系统的核心,但还有其他派别以及不同民族和地域文化的融汇共存;儒家文化对中国古代文明领先于世界起了积极的促进作用,也对近代中国的落后以负面影响;儒家文化精华是当代中国马克思主义的文化基因和内

孟子哲学的三个面向及其对儒学之塑形意义

作者： 丁为祥   来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 三个面向   现代意义   儒学形态   孟子哲学  

描述： 孟子是儒家心性之学的开创者,也是儒家人伦世界的确立者。但如何认知孟子的心性之学及其对儒学的塑造意义,则赵岐在线性思维与实然视角的基础上提出了一种划分模式,而宋明理学又借助佛教的般若智,提出了一种形上与形下之体用统一的诠释模式;至于现代新儒学,则又借助儒学的传统经验与西方的哲学理论,提出了一种内圣外王的诠释模式。各种模式都在解析并试图说明孟子世界之所以形成,但其各自所体现的时代与知识背景也是极为明显的。为了尽可能地接近孟子世界,似可通过关怀指向与思考维度这一贯通古今的共同背景,并结合孟子的认知方式,以揭示其

《儒藏》主编会议暨儒学国际学术研讨会

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学社会科学研究   主编   《儒藏》   国际学术研讨会   “十一五”规划   深圳大学   儒学   国际会议中心  

描述： 由北京大学《儒藏》编纂中心和深圳大学文学院共同主办、并由深圳大学文学院承办的"《儒藏》主编会议暨儒学国际学术研讨会",于2007年12月1-2日在深圳明华国际会议中心举行,

理雅各英译儒经的特色与得失

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文体   理雅各   翻译   儒经   阐释   注释  

描述： 理雅各英译儒经是汉学界和翻译史上纪念碑式的作品,理氏译本在阐释、翻译、注释、绪论、文体诸方面均有自己的特色,译者忠于原作、贴近原语、善为读者考虑;但理译也存在明显的时代局限性。

环绕现代社会关于“宗教教养”的一些思考：环绕中西宗教形态学下的对比展开

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   终极关怀   耶   宗教   断裂   科学   佛   连续  

描述： "宗教"是"神人的再连结",是"敬畏神明"。而中西宗教的对比,则是"原罪\救赎"与"本性\成圣"。基督宗教强调人由有罪之身被救赎出来进到一个神圣的国度,而儒家"信、美、大、圣、神"的教养则显示"人"与"宇宙"通而为一,这是从"巫祝式的传统信仰"转成"宇宙总体本源的体认"。"宗教"原本指的是让生命回溯本源而生起一种崇敬之感,乃是人们的终极关怀,而"宗教教养"目的正是要唤醒我们内在的终极关怀。现代社会隐含严重的权力斗争问题,使得人们丧失终极关怀,也失去了安全感,"终极关怀"已被渗透到灵魂深处的权力所掠夺。我们应当护养这终极关怀的熹微之光,不只强调"宗教知识"的传达,更重视将宗教教养做为"潜在课程"。让人们深深体会到心灵的宁静及敬畏,其实这就是最重要的宗教教养。

文明对话与文化比较

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 方克立   文化比较   现代新儒家   命悬一线   学术研究   儒学研究   儒学思想   儒家伦理   儒家学者   中国儒学  

描述： 主持人语:自从20世纪80年代文化讨论中方克立先生呼吁“要重视对现代新儒家的研究”以来,儒学这种在20世纪经历多次政治运动打击而命悬一线几成绝学的传统,又渐渐成为学术研究的“显学”,不仅20世纪中国儒学发展的历史脉络逐渐清晰,而且在儒学研究过程中,除了意识形态之争从未间断之外,“儒教问题”争论、“儒家伦理”争鸣等学术讨论此起彼伏。中国大陆欲“复兴儒学”者从只能在海外悄然发表宣言,到各地“民间儒学逐渐从自发转向自觉”以及许多儒学研究者及其成果被明确定位为“儒

文明对话与文化比较

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化比较   学术进步   拓荒之作   儒家思想   三书   江户时代   儒学研究   历史线索   个案研究   荻生徂徕  

描述： 主持人语:儒学与东亚社会可谓常论常新的话题,或曰,儒家思想乃战后“日本奇迹”成因之一。其实,作为学问的日本儒学各派早在江户时代就已成诸家争鸣之局面,对当时的日本社会诸多领域发挥着正负双向的作用,其影响延续至今。早在50多年前朱谦之先生就发现了近世日本儒学所隐含着的历史线索,并撰写出版了“日本儒学三书”,专论日本近世儒学的部分占三书总篇幅的近70%,是为中国学界日本近世儒学研究之成体系的拓荒之作。因特定的历史原因,直到20世纪80年代,中国的近世日本儒