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根据【关键词:医德】搜索到相关结果 7 条
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“仁”学思想对平乐正骨的影响
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作者:
暂无
来源:
中华中医药杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
平乐正骨
仁
医德
和谐关系
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描述:
医者,仁术也;医者,父母心。医与“仁”相通,是儒性的仁爱,佛性的慈悲。平乐正骨从形成,到发展、繁荣壮大,与其继承并发展“仁”学思想密不可分。以“仁”学思想为基础,探讨平乐正骨发生、发展的哲学渊源,有助于对平乐正骨的认识,对构建和谐医患关系也有着十分重要的意义。
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从"医诗"看明季文人对医德医术的评价
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作者:
暂无
来源:
中华医史杂志
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
医德
"医诗"
医术
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描述:
儒与医关系紧密,文人与士大夫中不乏懂医或与医界人士有交游者.他们以诗文会友,留下不少和医有关的诗作,这是我们研究当时的医德、医术、医风的宝贵资料,此处不妨称之为"医诗".将明人诗文集里的"医诗"加以
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新安医家的医德医风
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作者:
暂无
来源:
中医文献杂志
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
医家
医德
医风
医史
新安医学
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描述:
新安医家不仅具有精湛的医疗技术,且有高尚的医德医风,表现在:儒而兼医,发奋好学,博学济世,强调诚信明理,居仁取义的医德和为医纯朴、乐善好施、重义轻利的医风.
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求实创新 放飞科学梦想 海风儒韵 传承医德精神:济宁医学院发展概览
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作者:
暂无
来源:
中华行为医学与脑科学杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
医德
梦
求实创新
科学
济宁医学院
精神
面积
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描述:
济宁医学院创建于1952年,占地总面积1244226.22平方米。现有济宁和日照两个校区,建筑面积674144.55平方米。
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汪逢春:泊庐诊病 医德传世
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作者:
暂无
来源:
东方养生
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
汪逢春
苏州市
医德
江苏省
晚清名医
诊病
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描述:
“汪逢春先生诊疾论病,循规前哲,而应乎气候方土体质,诚所谓法古而不泥于古者也。每有奇变百出之病,他医束手者,夫子则临之自若,手挥目送,条理井然,处方治之,辄获神效。”——《泊庐医案》序 汪逢春出生于江苏省吴县(今苏州市),最初攻读儒书,10岁即拜晚清名医艾步蟾先生习歧黄之术。艾老夫子,系吴门杏林耆硕,与汪逢春的父辈交从甚密。汪逢春在他的教诲下“焚膏继晷,三更不辍”,打下了深厚的医学根底,并进一步精究医理。
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中国传统医家的医德考察
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作者:
暂无
来源:
大叶大学通识教育学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
医家
传统医学
医德
孙思邈
人文关怀
医学伦理
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描述:
本文考察二十五史列傳、官志、醫史、醫話及傳統醫學相關文獻中有關醫家對於患者之心態、醫療行為與主張,以探究中國傳統醫家醫德之內涵,並依時代先後排列,以略見其發展。有關醫德之內涵本文歸納為五點:「心存仁義,志存救濟,寶貴生命價值」;「先知儒理,後知醫業,要求醫術兼修」,「平待病患,樂義輕財,加意弱勢關懷」;「至意深心,謹慎將事,重視病患需求」;「自尊自重,勿傷勿害,講究醫病和諧」。此五項內容與西方生命與醫學倫理之四原則-「切勿傷害,病患自主,病患利益、公平正義」大抵若合符節,惟在「病患自主」項上稍顯薄弱。期望本文之考察,能於苦難的病痛世界中,作為現代醫家之人文明鏡,以脫困救苦,躋斯民於衽席之上。在學術上也希望能呈現中國醫家醫德之內涵與演進的輪廓,並在此基礎上,繼續深入探究中國傳統醫家人文關懷之特質與殊勝;中國傳統醫家之出身與來歷;中國傳統醫家人文關懷晚振之原因及明清醫家人文關懷之論燦然大備之故。
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明代医学研究-以“医学教育”及“医德”为中心
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作者:
暂无
来源:
通识教育年刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
医家
儒医
医德
弃儒从医
医学教育
医儒同道
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描述:
中國傳統醫學在明代,承接宋元以來的發展,醫學派別已然確立,並更一進步發展出新學與新說。明代視醫家為世業專官,因此醫者多為世醫承繼,醫者的學養多來自於父祖的傳授。在中央更設有專屬的醫療教育機構-太醫院,選優秀之醫家子弟就讀教習,學成考核後派至各處服務。明代在醫學教育上除承繼金元將醫學分科,並輔以專業醫書如《內經》、《難經》、《脈訣》等傳授醫家子弟,並經由考試以考核醫家是否適任,對醫家之要求是以世業專官為主,並要有恆,更要博極群書,通曉病理。但在明科舉制度的限制及社會經濟發展的影響下,明代醫家中有不少是“棄儒從醫”之儒生,他們習醫之後,便極易將所學之儒道與醫道相結合,其中不少醫家倡“醫儒同道”,除彰顯濟世救人之心外,亦是對自我的期許。而“醫德”的提出則是此一觀念的具體展現,藉由“醫德”的提倡,以矯醫家沽名釣譽或貪利輕義之弊。相對於此,明代醫家對於病家亦提出勸導。醫德的發揚為儒道影響醫家的具體事證。本文擬就以此為中心,就明代醫學中之“醫學教育”與“醫德”為主進行研究。