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孔子的好心情
作者: 郑海啸   来源: 检察风云 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 在乡下   加拿大政府   为学   郁症   傅雷   立命   遗传基因   捕鲸   三月不知肉味   傅聪  
描述: 老子对孔子的那一套是不以为然的。《史记》中叙述孔子面见老子,老子就很不客气地说孔子“骄气”“多欲”“态色”“淫志”。有学者对此进行补充解释,说从老子的角度来看,儒者为天地立心实为骄气,是人对于道的僭越;为生民立命实为多欲,为生民指示非自然的人生目标;为往圣继绝学实为态色,自命圣人,企图以“为学日益”的方式得道;为万世开太平实为淫志,亦即过大、不切实际的
孔子的自剖
作者: 南怀瑾   来源: 意林文汇 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 在乡下   知天命   就这样   三十岁   六十而耳顺   自剖   四十而不惑   志于学   不逾矩   太重要  
描述: 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候,他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭,他要挑起这担子来,他的责任很重。他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而“立”。立就是不动,作人做事处世的道理
“道表儒里”周山兄——读《忧喜于共》
作者: 暂无 来源: 哲学分析 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 相信自己   过人之处   中国逻辑史   道家文化   在乡下   长江文化   甘祖昌   信奉者   儒家文化   上海社会科学院  
描述: 数年前,周山兄就与我说准备写回忆录了,我虽然在口头上表示支持与赞赏,但内心并不看好。我总认为目前还不是写回忆录的时候,首先尽管我们已年届70(周山兄还年轻我两岁),但似乎当下还在忙于工作,一生的事业还没有走到尽头,我总觉得写回忆录那是工作完全搁下以后的事;其次更重要的是写回忆录就是要对自己一生所走过的路加以梳理和总结,但我总感到自己对自己所经历的事还缺乏确当的评判,而就是已有了一些想法,当今还不能做到“畅所欲言”。尤其“欲言又止”、“吞吞吐
盐亭“字库” 历史凝固的文化符号
作者: 暂无 来源: 中国西部 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 敬惜字纸   文风塔   在乡下   嫘祖   攒尖顶   人文始祖   小闯将   清明时节   塔身   茂林修竹  
描述: “字库”,是字库塔的简称,是一种小型的塔形建筑。中国传统文化博大精深、源远流长,以儒、道文化为根源和主体的中华文化,不仅缕析出人们日常生活的基本理念,而且还铸就了这些文化理念的物质载体。字库塔就是这种传统文化理念凝固成塔形建筑的珍贵类型。字库塔在中国分布比较广,全国各地甚至有华人的地方都有所发现,但现代人知之甚少。究其原因,大概与近现代以来的反封建、破“四旧”等原因有关,造成
田七心中的“三不忘”
作者: 暂无 来源: 炎黄纵横 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 在乡下   艺术作品   中国梦   走向世界   龙潭书院   儒释道   矮脚乌龙   建瓯   福建省建瓯市   水茶  
描述: 田七,原名彭立冲,1986年6月15日出生于福建省建瓯市,现任北京龙潭书院院长,以悬空狂草书法著称。曾在亚洲、欧洲等数十个国家举行艺术作品大展,被誉为"中国文化艺术走向世界的和平使者"。功成名就的他,不忘家乡、不忘母校、不忘恩师。建瓯是田七出生地,家乡的山水孕育了他。2014年3月,田七带领一支摄制组团队来到家乡,想将"千年儒释道,万古山水茶"的家乡拍摄成公益电影《金瓯》。3月23日,《金瓯》在距今有着近千年的建
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