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郭居敬的《二十四孝》《百香诗》
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作者：
暂无
来源：
福建文学
年份：
2017
文献类型 ：
期刊
关键词：
诗
《二十四孝》
居敬
石头
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描述：
一手持书卷,身着儒服,顶盘发髻,一尊古人的塑像如同神仙般端坐在刻画粗犷的石头上,长衫里露出左脚,布鞋边花草茵茵,流泉绕着默立的老树跌宕……这是我第一次见到郭居敬的形象。郭居敬是元代大田的广平人,他编撰的《二十四孝》和著作《百香诗》,在有生之年就已经闻名海外。譬如在1338年,日本出现了改编的《二十四孝》书;高丽稍后编纂《孝行录》,前章也是《二十四孝》。鲁迅在《朝花夕拾·二十四孝图》
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止观、坐忘与居敬——三教的身心技法
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作者：
暂无
来源：
榆林学院学报
年份：
2018
文献类型 ：
期刊
关键词：
坐忘
身心技法
三教
居敬
止观
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描述：
儒释道三教在收心法的层面上的居敬、止观、坐忘三种身心修养工夫存在结构及思想上的关联。首先在智顗的天台止观中,止(定)是指向心之内境的静止意识,观(慧)是朝向外境的观察意识。其次在司马承祯的坐忘论里,虽受天台止观的影响,但将观与心之收敛(止)合一了。最后朱子学中的居敬穷理说在心理构造上与天台止观说相通,止观中的坐禅也成了道学家的静坐法。但理气二元论的立场决定了道学中必须将养生法与收心法区分开来。
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简析山鹿素行对朱子心性论的批判
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作者：
暂无
来源：
中国哲学史
年份：
2012
文献类型 ：
期刊
关键词：
理先气后
山鹿素行
性即理
朱子心性论
居敬
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描述：
山鹿素行是日本江戸时代初期的儒学者,兵法家,古学派的先驱,山鹿派兵法的开祖。早年即接触朱子学,青年时代潜心研究,并节选、抄录、出版朱子著作,中年开始怀疑并著书批判朱子学,主张古学。因此罹笔祸而被幕府流放。流放期间重新审视日本历史,认为本国文化优于他国,尚武的传统万世一系,主张日本中朝主义。本文的焦点将集中于山鹿素行与朱子学的渊源及其朱子批判始末,浅析其批判理由,并探寻山鹿学与朱子学思维方式的不同。