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- 儒学终极关切的理性阐释——崔大华论儒学与宗教
- 作者： 王思远 来源： 甘肃理论学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔大华 宗教 儒学
- 描述： 崔大华运用结构的和历史的方法探讨了儒家思想成为中华民族传统文化之主体的原因,即儒学及其建构的生活方式。他承续程朱理学,进而延续了新儒家的宗教思想,认为儒家对人类终极关切给予了一种理性的回答,儒家思想坦然面对人的死亡和恐惧、苦难,有着超越人之有限个体生命的永恒的追求,它指向了人伦道德的完成。他明确区分儒学与宗教,又正视儒学的宗教性功能和儒学对宗教的宽容性,以期儒学与西方文化进行合理的沟通和对话,提升儒家学说在世界文化中的地位。
- 崔大华的儒学论说及其意义
- 作者： 郭齐勇 袁永飞 来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 崔大华 儒学引论 儒学的现代命运 礼 命
- 描述： 儒学观念体系是一完整的文化生命宇宙,为思想圆环,且环环相扣。在此总的研判下,崔大华先生的《儒学引论》和《儒学的现代命运》的理论创新,是其方法与内涵的统合理路与完整统系的思想创新。《儒学引论》在理论支点上是圆满的,在理论形态上是完整的;《儒学的现代命运》的理论定位是充足的,理论重点是突出的。他对儒学研究的理论贡献有三:一是确证儒学稳定结构的三个理论支点(命、仁、礼)及其历史演变的三种理论形态;二是判析现代儒学研究的三种理论定向及生活呈现的完整精神空间;三是透视儒学再生的现代性困境及未来拓展的文化生命事业。他
- 崔大华先生对儒学理论结构的诠释
- 作者： 卢有才 来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 崔大华 礼 命 儒学 理论结构
- 描述： 崔先生认为,儒学的理论结构包括心性的、社会的、超越的三个理论层面,与之相应的有"仁""礼""命"三个基本范畴。社会的理论层面的"礼"从形式上来说是指礼仪,从实质上来说是指伦理关系的等级差序原则和道德情感等精神内涵,从功能上来说是个人的行为规范和治国工具。心性的理论层面的"仁"是儒学道德观念系统的基础,表现为仁义礼智信的德性和忠孝信义的德行,其根源在于人性本善,人们只有通过道德修养才能不断提升道德境界、完善人格。超越的理论层面的"命"是内化于人的道德本性中的可以被人认知的、体验的对象,它是在生命源头处偶然相
- 儒学理论主题的古今推演——对崔大华先生儒家论著的要旨绎读
- 作者： 袁永飞 来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔大华 理论形态 理论主题 儒学 理论认知 理论结构
- 描述： 据崔大华先生的《儒学引论》《儒学的现代命运》及公开发表的相关学术论文,可知他从个人的现实生活感悟所得出发,深度揭示人类主观演绎的精神变迁历程,全面反省中国传统文化社会的历史构型,具体总结出客观求证的观念系统。受崔先生启发,后学者由此探讨儒学过去、现在和未来的理论主题,可将其分为"前古、古、今、今后"四个不同认知阶段,推得"神圣、道德、仁义、天人、名实、性理、中西、宇宙"八类基本主题,成就儒家一贯完整的道德学问体系。