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为什么不做儒商?
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作者：
暂无
来源：
招商周刊
年份：
2004
文献类型 ：
期刊
关键词：
山东
文化构成
生命
重义轻利
锻造
儒家文化
商业精神
特殊群体
儒商
原始儒家
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描述：
由于山东是孔孟的故乡,儒学的发源地,经几千年的历史积淀、浸润,儒家文化已经成为山东人的生命底色,它对锻造山东的形象起到了任何文化都无法比拟的作用。当然,儒家文化对山东人的影响具有双重效用,它既锻造了山东人诚实、质朴、正直、劲劳、仗义、豪爽等一面,同时也锻造了山东人保守、安分、恋土重迁、爱面于、重感情等另一面。"儒"、"商"不对立鲁商是山东人的特殊群体,它在商界、实业界展现着山东人的形象,也可以说儒家文化构成了他们的生命底色。人们通常以为儒家文化重义轻利,崇本抑末,与商业精神是矛盾的,不过,这种看法最起码不全面。孔子的确强调过,"不义而富且贵,与我知浮云",要求人们"见得思义",然而他明确倡导,"富而后教",这哪里是排斥财富呢?孟子一
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佛教:作为一种消解力量
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作者：
暂无
来源：
南方文坛
年份：
1994
文献类型 ：
期刊
关键词：
文化构成
北宋末
中国文化史
禅宗南派
道二
秋色平分
大乘佛教
我执
宋儒
默照
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描述：
佛教自汉始输入本土,在魏晋时已与本土原有的主流文化构成秋色平分的竞争格局,其后便扶摇直上,取得压倒儒、道二家的优势,这种局面一直延续至北宋末,又在中晚明趁儒门惨淡之际复燃而起,并通过心学在同一方向上的努力,于内部瓦解了宋儒构筑的基础。只要对思想史有整体的认识,所谓儒、道互补的这种对中国文化基本结构的定性便不言自破,同时,也必然推进人们去进一步考察佛教在中国文化史上的地位,免却一
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关于“长安画派”的随想
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作者：
暂无
来源：
西北美术
年份：
1994
文献类型 ：
期刊
关键词：
文化构成
美学思想
石鲁
西北美术
赵望云
长安画派
艺术创造
金陵画派
一代大师
创作思想
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描述：
读了《西北美术》93年二期邵养德教授《长安画派的文化构成》一文,也勾起一些关于长安画派与石鲁艺术早已闪过的想法,现不惮浅陋地写出,以正方家。 石鲁在画派中的地位 无论从美学思想、技法开拓、作品影响等哪一方面来说,“长安画派”的支柱,都是石鲁。 就“文化构成”来讲,就儒、道两家的哲学倾向来讲,就创作思想主要是现实主义还是浪漫主义来讲,长安画派的成员间,确实存在着“互补”关系。但是以