归纳一家释道儒,混元一__天地人:浅论武当传统内功拳法(续一)

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 拳术   武术   传统   中国  

描述： 归纳一家释道儒,混元一__天地人:浅论武当传统内功拳法(续一)

归纳一家释道儒,混元一__天地人:浅论武当传统内功拳法

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 拳术   武术   传统   中国  

描述： 归纳一家释道儒,混元一__天地人:浅论武当传统内功拳法

儒、释、道的体育精神

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛家   武术   体育   儒家  

描述： 武术活动的精神内涵:儒家对"德"的重视、佛家对"心"的开发、道家对"气"的运用,共同孕育了形神一体、内外兼修的武术文化,从而造就了出神入化的中国功夫。

儒、道、佛家思想对武术文化的影响

作者： 暂无 来源： 搏击(武术科学) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛家   武术   影响   儒家  

描述： 萌生于中国传统文化之沃土的中华武术,在其发展和传承的历史长河中,积极吸收和借鉴了各种传统文化的理论精华,形成了具有独具特色的价值功能和技术体系,超越了形而下的技术层面,成为中国传统文化的载体。对武术

武术养生的德与品

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《黄帝内经素问》   武术   道德提升   生活方式   养生  

描述： 德技双修、文武共进是太极拳的一个突出特征。太极拳祖师张三丰历来主张儒、释、道"三教合一",因此,太极拳理论吸收了儒家的"仁学"和"礼仪",十分重视武德,讲究化恶扬善。一、德养互促孔子曰:"大德必得其寿。"道德是内在的修养,养生是一种生活方式。德行的高操常常使人心性旷达,淡泊宁静。道德提升同样会提高养生的效果。古代养生专著《黄帝内经素问》上说"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来",足见养生须先养德,养德有益于健康长寿。

论中国武术内家拳的文化精髓

作者： 暂无 来源： 中国校外教育(理论) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 武术   太极拳   道教   文化精髓   内家拳  

描述： 本文阐述了中化武术涵盖着儒、道等诸子百家思想和兵法、医学及地理环境、民族风俗、年代国情、政治等诸多因素,形成了中国独有的特色文化。

论儒教、道教、佛教对武术的积极影响

作者： 暂无 来源： 山东体育科技 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 积极影响   武术   佛教   道教   儒教  

描述： 宗教与武术同是中华民族传统文化中两个子系统文化。在长期历史发展过程中,二者之间发生了千丝万缕的联系。中国最具代表性的宗教是儒、道、佛三大宗教,它们对武术的发展都产生了积极的影响。这种影响是全面的同时

中日传统体育文化的碰撞和交融

作者： 暂无 来源： 阿坝师范高等专科学校学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化特质   武术   武士   空手道   融合  

描述： 儒、道、佛三家思想深深融入中日傳統體育文化之中，中國傳統體育項目伴隨其文化思想道德內涵流入日本，中日民族傳統文化既有共性，也有豐富多彩的個性，中國固守傳統文化思想特質，而日本對異質文化更具有開放性和可容性。

暴力的遮蔽和征用：中国武术尚力重心摇摆的权力架构

作者： 暂无 来源： 体育与科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 体育科层制   武术   尚力   征用   遮蔽   工具理性   身体暴力  

描述： 采用文献资料和逻辑分析等研究方法对中国武术尚力重心摇摆的历史变迁现象和权力架构进行研究,主要研究内容涉及武术中的尚力向度的发生学考察、尚武或抑武的风向标摇摆以及中国武术尚力重心摇摆的权力架构。研究

唐村“未成功器,勿名师门”考证：兼论《太极拳论》的作者

作者： 暂无 来源： 体育学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： “未成功器   民族传统体育   拳谱   武术   勿名师门”   《太极拳论》  

描述： 博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注.唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一.千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一“未成功器;勿名师