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试论清代满族统治者对儒学的重视及影响
作者: 齐远飞   来源: 环球人文地理 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 清代   满族   文化   儒学  
描述: 在中华民族几千年的发展史上,满族占据着独特的历史地位。满族人创建的清朝,和契丹、鲜卑的少数民族的政权相比,时间更长久,影响更深远。加上关外的时间,满族政权长达300余年。她在我国东北一隅起家,凭借武力征服天下,建立起全国统治政权,统一了各个民族,并将君主专制主义中央集权发展到巅峰。
清初满汉融合的典范:满族儒臣徐元梦述论
作者: 暂无 来源: 前沿 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 满族   徐元梦   儒臣   满汉融合  
描述: 徐元梦,历仕康雍乾三朝,官至户部尚书,署理大学士,是清初满族儒臣的代表人物之一。他深受汉文化影响,服膺儒学,谙熟汉文,在政事、翻译、修书、官方教育、诗歌创作方面多有建树。他与汉族官员士人的交往也颇为密切。他的品行、学问、交友活动反映了康乾时期满汉文化交流加深和满汉关系融合的趋势。
清代官服的文化意蕴探析
作者: 暂无 来源: 石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 满族   文化   清代官服  
描述: 仪礼功能是清代官服的主要功能。清代官服以儒学为灵魂,以满族服饰风格为形式,既蕴涵汉族传统文化,也继承满族游牧文化传统,体现儒、道、佛各家的思想,是民族融合与保留民族传统文化特色的典型代表。清代官服表明清朝统治者既不墨守成规、顽固守旧,也不对本民族文化完全否定,是满族对本民族文化尊重与自信的体现。
黑桥行旅图
作者: 暂无 来源: 影像技术 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 满族   北京人   张大千  
描述: 溥心畲(1896—1963),原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人、西山逸士。北京人,满族,为清恭亲王奕诉之孙..因其诗、书、画与张大千齐名。故后人将两人并称为“南张北溥”,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
《尼山萨满》与宗教文化
作者: 暂无 来源: 黑龙江民族丛刊 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 《尼山萨满》   满族   佛教文化   少数民族   宗教文化  
描述: 满族传说《尼山萨满》,广为流传于我国东北和西北地区的满、赫哲、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯等民族中,历史悠久。传说篇幅虽不长,但内容却很丰富。仅就宗教文化而言,它不仅反映了同一宗教在不同历史时期
儒、佛、道对满族及其先世的文化影响
作者: 暂无 来源: 北方民族 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   民族历史   满族   佛教   道教   儒家  
描述: 儒、佛、道对满族及其先世的文化影响
晚清满汉冲突与省籍情结:以试释王湘绮《督抚歌》为中心的观察
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 省籍   王湘   宣统元年   满族   蒙古族   光绪   正白旗   十三年   正蓝旗   旗人  
描述: 光绪三十三年八月五日,作《丁未八月督抚歌》:疆吏裁三更增四,八旗蔽日直仍三,二东苏皖排湘尽,蜀粤滇闽桂豫参。
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