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- 孟子经济思想初探
- 作者： 暂无 来源： 湖南税务高等专科学校学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 民生 市场 孟子 薄税 经济思想
- 描述： 从三个方面以文本资料为依据对孟子经济思想进行考察:仰事俯蓄的民生思想;取于民有制的薄税思想;通功易事的市场思想。指出了孟子经济思想中的一些富有特色的开创性观点,并认为孟子的经济思想即使在今天也仍有一定的借鉴和启发意义。
- 试论曾巩的经济思想
- 作者： 暂无 来源： 河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 钱荒 曾巩 荒政 经济思想 节用裕民
- 描述： 曾巩以文章鸣,被后人称为醇儒。近年来对曾巩的研究从深度和广度上都往前推进了,以往局限于文学史中的曾巩研究的局面有所改变。曾巩以儒家理念为思想基础提出了"节用裕民"的主张,并在钱荒、荒政、基建方面提出了自己的主张。
- 略论司马迁的经济思想及其渊源——兼论其对政治革新家的态度与评价
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(经济史) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁 态度与评价 渊源 政治革新家 经济思想
- 描述： 在经济政策的见解上,司马迁主张让社会经济生活自然发展,而反对过多的行政干预。司马迁的这种经济思想与儒、道、法三家俱有渊源。他较多地吸取了管子、老子与荀子的学说,而把孟子与韩非子的思想当作了反面的参照系。司马迁对政治革新家的态度,主要与他的经济思想有关。本文试以他对商鞅变法的态度为例,剖析他对政治革新家的评价中褒里有贬的原因。
- 略论司马迁的经济思想及其渊源：兼论其对政治革新家的态度与评价
- 作者： 暂无 来源： 天津商学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 司马迁 中国 政治革新家 经济思想
- 描述： 在经济政策的见解上，司马迁主张让社会经济生活自然发展，而反对过多的行政干预。司马迁的这种经济思想与儒、道、法三家俱有渊源。他较多地吸取了管子、老子与荀子的学说，而把孟子与韩非子的思想当作了反面的参照系。司马迁对政治革新家的态度，主要与他的经济思想有关。本文试以他对商鞅变法的态度为例，剖析他对政治革新家的评价中褒里有贬的原因。
- 开本末之途 通有无之用--桑弘羊经济思想述评
- 作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 桑弘羊 以农为本 思想述评 贤良文学 开本 工商 经济思想
- 描述： “开本之途,通有无之用。”(《本议》)是桑弘羊在盐铁会上与贤良文学辩论的根本指导思想,他舌战群儒,力排众议,把贤良文学们崇本抑末,以农为本、抑制工商的儒家经济思想驳得体无完肤。桑弘羊抛弃儒家观点,用经济眼光解决经济问题,根据客观实际的可能与需要,采取相应的经济措施。他指出,“本”固然要要,“末”亦不可忽视,它们都是国家财政的重要源泉,实现国强民富的主要途径。
- 黄老之学对西汉及当代中国的启示
- 作者： 暂无 来源： 地方政府管理 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： “黄老之学” 道家学派 政治思想 中国 决策管理 西汉 经济思想
- 描述： ,至战国后期 ,道家吸纳名家、法家等诸家中的某些成果 ,形成以黄帝老子托名的“黄老之学”。“黄者 ,黄帝也 ,老者 ,老子也。黄、老之操 ,身中恬淡 ,其治无为。”[1] 刘向在《列子新书目录》说道 :“列子者 ,……其学本...
- 论中国古代赋税思想的发展
- 作者： 暂无 来源： 湖南税专学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 赋税 古代 中国 经济史 财政 经济思想
- 描述： 本文从中国悠悠三千年封建社会的特殊性以及一个历史时代的政治、法律制度和哲学、伦理、道理、宗教、文学等观念对赋税思想发展的影响,论述了中国古代赋税思想发展的全过程。并指出中国古代赋税思想发展经历了六个阶段。这就是:一、萌芽阶段——西周至春秋时期;二、形成阶段——战国时期;三、确立阶段——秦至西汉中叶;四、完善阶段——西汉末年至唐五代;五、分化阶段——宋至明中叶;六、资产阶级赋税思想启蒙阶段——明清之际至鸦片战争前。文章认为,春秋时期由于社会经济的发展,引起土地所有制和赋税制度的变化,从而萌芽了封建地主阶级的赋税思想。战国时期,由于农业和手工业的迅速发展,社会经济发生了深刻的变化,出现了儒、墨、道、法家等各家的赋税思想,反映封建地主阶级利益的"贵义贱利"、重本抑末,主张经济干涉主义的赋税思想理论形成了。它奠定了我国二千年封建地主阶级的赋税思想的理论基础。秦至西汉中叶封建地主阶级和奴隶主阶级两种赋税思想进行了反复较量,确立了以儒家学派为代表的封建地主阶级赋税思想的正统地位。西汉未至唐五代封建地主阶级的赋税思想进一步完善,赋税制度进一步简化,思想理论完善而系统。财政赋税大权集中于中央。宋代由于资本主义经济的萌芽,传统的封建地主阶级赋税思想受到怀疑和批判。宋至明中叶进步的赋税思想家公开主张"言利"和抑兼并还提出了保护工商业者的利益的观点。明清之际至鸦片战争前,进步的赋税思想家对曾一度占统治地位的封建地主阶级赋税思想展开了尖锐有力的批判。提倡民主政治,主张工农商并举,反对封建国家的专卖政策,要求自由发展私营工商业和轻征工商税。标志了资产阶级赋税思想启蒙阶段的并始。
- 儒、墨、荀三学派“义利观”比较及其启示
- 作者： 暂无 来源： 南方经济 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国经济 义利并重 启示 义利观 学派 重义轻利 人民群众 伦理道德 物质利益 经济思想
- 描述： 儒、墨、荀三学派“义利观”比较及其启示黄剑鸣纵向的，横向的，不同国度、不同体制和不同历史时期的比较研究，正日益成为现代经营管理研究的新趋势，新方法。我国古代的管理思想是一份丰富的文化遗产，它在各方面给我们以广泛深刻的影响。其内容之多浩如烟海，本文就先...