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- 从利玛窦的《天主实义》看基督教中国化
- 作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶儒 文化 天主 对话
- 描述： 晚明社会处于转型时期,无论是文化还是社会结构都需要一种变革,以宋明理学为主导的思想已不能满足当时社会及人们精神的需求。但此时的社会还处在闭关锁国的状态中,耶稣会传教士利玛窦就在这种情况下进入了中国,是在夹缝中求得天主教的生存。他以合儒、补儒、超儒的传教策略,探讨如何使天主教能与他所认为的主流文化儒家思想相契合,并能注入新的精神于儒家文化中。他的努力可以说是对基督教本色化或中国化作了非常有意义的探索,对今天基督教中国化仍然有借鉴和启发作用。本文借分析利氏所著《天主实义》一书的内容,探讨今天基督教中国化仍可用的方法对话与比较,最终达到文化上创造性的转化,产生具有中国特色的基督教神学架构。
- 基督教中国化可能之精神内核:基督教儒家化
- 作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家基督徒神学 耶儒 基督教儒家化 利玛窦 基督教中国化
- 描述： 中国传统文化是有多条河流的,但是,作光作盐的基督期望和传福音的大使命,都要求所有基督徒必须采取一种积极入世的人生观,故而佛道的整体出世性倾向就不足以令基督徒过多亲近。而发源于上古一直未曾中断的数千年儒学具有中国文化的最高代表性,具有积极入世的精神倾向,存在着大量可以和基督信仰相呼应的具有普世价值的宝贵文化内涵。"基督教儒家化"这个概念不是外在形式上或体制上的耶儒混合,而只可能是精神层面文化层面的批判性比较和批判性融合。"基督教儒家化"决不是基督教被儒家化掉而是耶儒两家在批判性的对话和融合的基础上在追求真理的大方向上的共同更新。对于耶儒两家它是双向批判,最后凝结的一定是两家的精华而非糟粕。以"基督教儒家化"为精神方向的基督教中国化,特别是神学思想的中国化,其存在和展开的最根本理由就在于西方传统主流神学内部具有严重问题。追求"内圣外王"的中国儒家传统文化资源可以启发性地帮助解决基督教中国化所面临的很多神学思想难题。"基督教儒家化"对于基督徒而言最主要的内涵就是借助于儒学的真理性文化内涵来追求基督真理、解读基督真理、传播基督真理。这不仅包含"怎么传"的问题,也包含"传什么"的问题。"基督教儒家化"的关注点并非是复古好古的回头看,而是指向现实和未来的传福音事业,尤其是神学思想上的"纠偏"。