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从利玛窦的《天主实义》看基督教中国化
作者: 暂无 来源: 金陵神学志 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 耶儒   文化   天主   对话  
描述: ,是在夹缝中求得天主教的生存。他以合儒、补儒、超儒的传教策略,探讨如何使天主教能与他所认为的主流文化儒家思想相契合,并能注入新的精神于儒家文化中。他的努力可以说是对基督教本色化或中国化作了非常
明末清初儒家天主教徒对“天”的重构
作者: 暂无 来源: 现代哲学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家天主教徒     天主   儒学   天主教  
描述: 明末清初的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。本文详论明末清初儒家天主教徒对传统天观的天主教化改造,这种改造后的天道思想的基本特征是坚持儒学本位的耶儒融合。
王徵的天主教义理思想发微
作者: 暂无 来源: 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 庞迪我   畏天爱人   王徵   善恶   天主  
描述: 明代大儒王徵的学术渊源颇多,他不仅受传统的儒、释、道之熏陶,且受到天主教思想之影响,特别是传教士庞迪我《七克》一书对其思想冲击甚大.在《畏天爱人极论》中,王徵以“天主”核心话题,尊崇天主,事奉天主
日、韩儒者的儒耶会通与诤辩之比较
作者: 暂无 来源: 师大学报(语言与文学类) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 儒耶会通     韩儒者   排耶   天主   太极  
描述: 日、韩儒者的儒耶会通与诤辩之比较
晚明儒家天主教徒孝观重构
作者: 暂无 来源: 兰州学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 大父母   天主   色难     儒学   天主教  
描述: 晚明的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。在梳理了中国传统孝道思想以及分析了利玛窦对中国孝道思想的批判后
中国传统文化之优良特质与现代社会的整合
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 启示     超性   天志   本性   天主     上帝   自然   生生  
描述: ,而在中西文 化会通的诸多层次中,哲学与宗教或神学的融通最为根本, 透过这种比较与融通, 可以说明将天主超自然的启示引介给拥有自然启示的中国人或华人并不如想像中的 困难。
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