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- 刘鹗与太谷学派
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中国小说史略》 《老残游记》 太谷学派 黄崖教案 刘鹗 黄葆年 李光 周太谷 芦汉铁路 阎敬铭
- 描述： 刘鹗与太谷学派周新国太谷学派是清代嘉庆、道光年间流传在苏、鲁等地的一个民间秘密团体，它以秘密结社为形式，讲学传道，宣传教、养并施，主张生产资料公有，认为儒、道、佛三者目的合一，只是手段不同而已，并兼及九流巫祝之道，憧憬君师合一、教养兼施的政治制度，并...
- 胡林翼的人才观及其网罗人才的活动
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 左宗棠 胡林翼 曾国藩 镇压太平天国 选用人才 人才观 金国 网罗人才 湘军 阎敬铭
- 描述： 太平天国兴起后，由于对八旗、绿营的极度失望，胡林器开始将注意力放在湘军上。胡林翼特别注重唯才是用，自觉提拔、培养各种人才充实湘军，湘军因此得以摆脱厄运并由弱变强。一、胡林翼的人才观胡林翼的人才观具体可归结为以下几点。l、转移人才之道。胡林器生活在社会矛盾不断尖锐的环境中，由于受传统教育的影响，他把社会由治变乱的危机归因于人心不古，“天下以盗贼为患，而乱天下者，不在盗贼，而在人才不出，居人上者，不知求才耳。”①在其政治实践中，胡林翼始终把“教化人心”作为首要任务。他认为当政者必须注意访求人才，尤其是访求那些因科举路窄流落风尘的“全民”。充分利用这些人，不仅可使“正气”抬头，而且具有重要政治意义②。他清楚地认识到：“古来成事败事之人，必在尘埃草野中，用之则为臣仆，弃之则为盗贼。”③胡林翼特别强调：“夫人才因求才者之识而生，亦由用才者之分量而出……朱子云：‘是真虎必有风’，然虎不啸，非风之不从也。所愧在此，所惧在此。”④在胡林器访求的人才中，不少是“卧龙”式的人物，这些人既痛恨太平天国起义，又不满时政，同时，因无人罹用而“高卧山林”。如汪士锋从“孤身课经穷山中”⑤的一介寒儒成为胡氏智囊，汪维诚经胡林翼保奏为松滋县令...