近代华东民间秘密互助团体太谷学派的生存与信仰研究

作者： 朱季康   来源： 北京：人民出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 太谷学派   研究  

描述： 太谷学派具有相对独特的组织结构与活动特征，其学说信仰及思想具有一定的内涵与吸引力。太谷学派在生存过程中不断调整其民生互助的发展模式，经历了近代政治社会历史环境的考验，并与当代社会良性共存，成为我们研究近现代民间秘密互助团体发展历史与趋势的“活化石”。通过对太谷学派生存历史及信仰的考察，说明其信仰思想及生存阶段、内容等基本问题，从而为深层次的学派研究提供一个更加明晰的思路与平台。对学派的信仰研究也有利于我们弄清中国近现代转型期中的儒、释、道三教在民间的蓬勃活力及其变异，并极大的丰富我们对于近现代宗教史、学术史、政治史和社会史的理解，有助于人们更深刻地理解中国主流文化和非主流文化中的多向性、多元性与交融性。对于建设具有中国特色的社会主义文化亦有一定的启发意义。

对儒家经典的独特解释─—读《儒宗心法》札记之一

作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 太谷学派   解释   《儒宗心法》  

描述： 本文通过对《儒宗心法》的阅读，发现太谷学派对儒家经典有自己独特的见解，与传统的儒家思想有不同之处。

太谷学派一传大弟子李光炘的《李氏遗书》

作者： 暂无 来源： 广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 李光火斤   太谷学派   李氏遗书  

描述： 太谷学派是中国最后一个儒学学派,又称新泰州学派,其一传大弟子李光火斤讲学于泰州、扬州,据国学大师柳翼谋、李审言和刘师培的评述,其代表作《李氏遗书》中不仅反映了其师周太谷的名言与思想,而且融摄儒、释、道、墨诸家学说,总结历史教训,提出了变通、以人为本、实学实用等新思想。

《周氏遗书抄》四则臆解

作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 太谷学派   《周氏遗书抄》   解释  

描述： 本文通过对《周氏遗书抄》四则的解释，认为太谷学派的理论思想是儒、道思想的结合和延续，但与宋儒的主张有所不同，并对儒家的理论给以充分的肯定。

刘鹗与太谷学派

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中国小说史略》   《老残游记》   太谷学派   黄崖教案   刘鹗   黄葆年   李光   周太谷   芦汉铁路   阎敬铭  

描述： 刘鹗与太谷学派周新国太谷学派是清代嘉庆、道光年间流传在苏、鲁等地的一个民间秘密团体，它以秘密结社为形式，讲学传道，宣传教、养并施，主张生产资料公有，认为儒、道、佛三者目的合一，只是手段不同而已，并兼及九流巫祝之道，憧憬君师合一、教养兼施的政治制度，并...

鲜为人知的近代卓越文论

作者： 暂无 来源： 江苏教育学院学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代文论   现代新儒学   《长恨歌》   太谷学派   黄崖教案   《前赤壁赋》   李光   诗歌创作   周太谷   王渔洋  

描述： 鲜为人知的近代卓越文论陈辽由周太谷（１７６２？─１８３２）创建的太谷学派，自嘉庆、道光起，一直赓续到抗日战争爆发时为止，是我国传统儒家的最后一个学派。该学派以宣扬儒家学说为主，又吸收了道、佛两家思想，还受到了西方自然科学的一些影响，因此被认为是传统儒...

对近代太谷学派文学作品的几点原则性看法

作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国近代文学   《老残游记》   文学作品   太谷学派   中国封建社会   当代文学   《红楼梦》   原则性   近代文学研究   传道书  

描述： 一,太谷学派是中国封建社会里儒家的最后一个学派,是儒学的不显传的一派,以儒为本,释道为用。 二、归群宝籍中不少是文学作品。 三、太谷学派文学作品中以刘鹗《老残游记》为代表,是太谷学派的传道书。 四、“作者信仰,并见于内”(鲁迅语)对《老残游记》的评价也同样适合于太谷学派其他文学作品。 五、张积中《题(红楼梦)后》是近代评论《红楼梦》的第一篇。

对近代太谷学派文学作品的几点原则性看法

作者： 暂无 来源： 南京理工大学学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国近代文学   《老残游记》   文学作品   太谷学派   中国封建社会   当代文学   《红楼梦》   原则性   近代文学研究   传道书  

描述： 一,太谷学派是中国封建社会里儒家的最后一个学派,是儒学的不显传的一派,以儒为本,释道为用。 二、归群宝籍中不少是文学作品。 三、太谷学派文学作品中以刘鹗《老残游记》为代表,是太谷学派的传道书。 四、“作者信仰,并见于内”(鲁迅语)对《老残游记》的评价也同样适合于太谷学派其他文学作品。 五、张积中《题(红楼梦)后》是近代评论《红楼梦》的第一篇。