关键词
从李白诗歌辨析其儒学思想
作者: 龙新辉   来源: 文化产业 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 李白   诗歌研究   儒学思想  
描述: 李白是我国唐代的一位十分伟大的诗歌作者,在他的诗词作品中,我们不但可以感受到艺术的魅力,而且也能够体会到其中的儒学思想,本文从李白的诗词出发,并且结合了李白的经历和时代的背景,分析了李白诗歌中的儒学思想,希望能够给相关的文化工作者们提供一定的帮助和支持。
试论荀子发展儒学的方法和途径
作者: 吴得福   来源: 文化产业 年份: 2015 文献类型 : 期刊
描述: 荀子作为儒学发展史上争议颇多的思想家,究其缘由,不外乎其思想的庞杂。学者对荀子在儒学体系中的地位之定位各抒己见,但客观公允评价荀子思想,应从以下几方面来看,首先要历史地看待荀子思想的发展,把握其兼容并包知特点,其次应从荀子对儒家经典的解读上看其思想的批判精神,最后从荀子偏重于外王的事功精神看其对孔孟思想的发扬。
道士魏征儒学思想的形成过程探析
作者: 梁瑞   来源: 文化产业 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 魏征   唐代   思想   儒学  
描述: 隋末炀帝开科取士,儒学回归政治主流。魏征幼时受家世儒业的影响,青年逢隋末乱世,被迫入道。虽如此,魏征的思想仍是“耻君不及尧舜”儒家思想。本文从魏征幼时生活经历入手,浅析其儒学思想的形成的过程及特点,并阐述了魏征儒学思想对现实社会的借鉴意义。
我眼中的中国传统艺术精神
作者: 暂无 来源: 文化产业 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 中国传统艺术精神归纳为儒家、道家、禅宗,正是儒、道、禅三者的不断变化的冲撞和融汇,影响着中国传统艺术思想、审美情趣的不断变化、发展,形成了中国传统艺术精神。道是中国传统艺术精神的精神性,气是中国传统艺术精神的生命性,心是中国传统艺术精神的主体性,舞是中国传统艺术精神的乐舞精神,悟是中国传统艺术精神的直觉思维,和是中国传统艺术精神的辩证思维。
读库
作者: 暂无 来源: 文化产业 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 企业管理   先验主义   中国传统文化   主流文化   管理哲学   实践价值   管理思想   哲学思辨  
描述: 中国管理C模式 中国传统文化是侧重于先验主义的上行文化,更加哲学思辨,“C理论”就是从儒、道、法、兵、墨中国传统主流文化中提炼出的管理思想,融合易经和禅宗所形成的理论框架。而结合以美国为代表的、更加注重工具性和实用性,既解决企业管理的理性与高度、又解决中国传统文化的量化与实用问题、具有实践价值的管理哲学,
文化产业发展现状与对策研究
作者: 暂无 来源: 商情 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 对策   现状   问题   文化产业  
描述: 文化产业是新世纪经济发展的“朝阳产业”。快速发展文化产业是占领文化制高点的英明抉择。我国文化产业资源比较丰富,具备促进产业发展的现实基础和深厚历史。然而,现在我国文化产业水平比较落后,大部分优势资源
文化认同理念与中国—东盟文化产业合作发展
作者: 暂无 来源: 沿海企业与科技 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中国—东盟   文化认同   文化产业   广西  
描述: 那文化、儒佛文化和华人文化是中国与东盟多国共具的文化认同理念,蕴藏了巨大的文化产业资源,是中国与东盟各国合作发展文化产业的重要基石。
儒学大平台 产业新飞跃:走进衢州儒学文化产业
作者: 尤文宏   陈发松   来源: 文化月刊(下旬刊) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 市政府   园区   文化产业   国家级   衢州市   儒学   大平台   文化部  
描述: 为深入贯彻党的十八大精神,积极推进浙江“文化强省”和衢州“文化强市”建设,弘扬儒学文化,打造区域文化产业发展高地,2011年,衢州市委、市政府提出建设衢州儒学文化产业园,争创国家级文化产业试验园
围棋文化产业的探索
作者: 暂无 来源: 围棋天地 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 体育投资   国家队   中国围棋协会   高峰论坛   文化产业   艺术品拍卖会   王汝南   教育咨询  
描述: 9月16、17日.由棋博(中国)教育咨询有限公司主办的儒弈棋宗第二届中国围棋教育高峰论坛和首届国际围棋艺术品拍卖会成功举办.会议有幸邀请到了中国围棋协会主席王汝南.国家队领队华学明、总教练俞斌.著名九段棋手江铸久.黄河杯创始人伍爵天.城围联体育投资发展有限公司常务副总覃永刚.国学网总裁尹小林、
跨文化传播的困境与可能:以孔子学院在全球的发展为例
作者: 常冬   来源: 华东师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 跨文化传播   文化认同   文化产业   孔子学院  
描述: 文化的形成是一个社会性意义建构的过程,是一次集体表征。人们进行文化交流的深层次动机来自文化的自我诉求。人们往往要对自己的文化进行自我求证、自我修改、自我充实、自我发展。跨文化传播自我诉求的动因决定了传播主体通过对文化意义的表征,进行合目的性的建构,一种文化就能够进入另一种文化的结构心理,两种文化就能在相互碰撞中完成冲突、修正、交融和再造。因为当两种不同的文化主体遭遇时,人类价值观中共通的需求可以最先引起共鸣和交流。这些决定了多元文化的交流融合成为可能。 文化全球化背景下,针对信息流动逐渐走向单一控制体系的
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