原生态最美畲寨：探访福建霞浦县上水村

作者： 暂无 来源： 福建农业 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 古民居   霞浦县   畲族   福建   交相辉映   田园景观   原生态   传统村落   村寨   编织  

描述： ,斜风细雨不须归",在诗人笔下,斗笠和蓑衣组合成一幅美好的村居田园景观。隐藏在竹林深处的福建霞浦县崇儒畲族乡的上水村,是个淳朴的畲乡村寨。偏居于尘嚣之外的僻静村落,依然在延续着披蓑戴笠的农耕故事,能工巧匠灵动的双手,传承着先人留下的斗笠编织技艺。

儒乡遍种幸福花

作者： 暂无 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 儒乡遍种幸福花

成佳茶乡古茶香韵话成佳

作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘醇   中国茶文化   茶叶企业   象湖   一杯茶   国饮   周公   雀舌   茶叶经济   香韵  

描述： 茶,可谓是中华民族的举国之饮,它发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,一杯茶,可以穿越千年的纯净,在漫漫时空中芬芳而甘醇,传达着中国式的魅力神韵。茶为国饮,成佳为茶乡。成佳茶乡位于"成都花园·绿色蒲江"境内,茶乡生

衢州市返乡农民就业特点及服务需求调查

作者： 陈琪   来源： 人力资源社会保障(浙江) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 90年代   就业特点   服务   2008年   外出务工农民   返乡   衢州市   需求调查  

描述： 衢州市是一个农业大市，上世纪80年代末90年代初，大批农民赴广州、杭州、深圳等地打工。但自2008年以来，衢州市返乡农民人数逐渐增多，近5年来返乡农民以年均8％左右的速度增长，截至目前，该市返乡就业农民超过5万人，占该市外出务工农民的25％。

兰陵萧氏:家乡儒学治天下

作者： 暂无 来源： 齐鲁晚报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： ▲兰陵萧氏先祖萧望之墓。(资料片)▼兰陵县兰陵镇小仲村。受访者供图。一千多年来,萧氏崛起于南北朝,以行伍进阶,因军功显达,从平民百姓不仅跻身朝廷贵戚,而且一度问鼎江左,建立霸业,完成了华丽转身。更难能可贵的是,它是“从武到文”转型最为成功的世家,家族成员创造的丰硕文化成果不仅在中古显耀一时,直到今天

孔子故乡兴起学儒学热潮

作者： 暂无 来源： 济宁日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 本报曲阜讯（通讯员曹天一）初冬时节傍晚时分，在孔子诞生地尼山脚下的周庄村农家院里，灯光亮起，村民冯桂金吃完晚饭，便与几位邻居聚在一起学起了《论语》、《三字经》等儒学名篇，互相交流“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”等含意，议论起在平常的生活中怎么样学孔子，做君子，礼之用,和为贵，讲孝贤，讲礼仪等话

通古集：黄巢故乡儒风流韵

作者： 时苏建   年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 通古集：黄巢故乡儒风流韵

江南镇乡祭祀体系中的地方与国家——以上海金泽镇及苏、松二府为例

作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方与国家   “杨老爷”   金泽镇   儒教   民间信仰   祠祀   江南文化  

描述： 民间信仰的神祇,不仅具有地方意义,而且其诸多形式亦具有国家象征意义,而以民间信仰来讨论"国家"与"地方"之关系,乃是当今宗教学界所忽略者。兹以上海市郊金泽镇所存地方信仰祭祀形式为例,尝试提供一种新的民间宗教研究视角。金泽镇位于上海市青浦区,至今仍然保存着一套以"杨老爷"为核心的民间宗教,镇上"桥桥有庙,庙庙有桥"的信仰格局,俨然延续了明清儒家祠祀体系,体现出近世以来的江南地方信仰模式的诸多特点。江南民间宗教是一个完整的信仰系统,儒教祠祀表现出"国家"特征,众多的老爷信仰则表现出"地方"性质。基于金泽镇的当代田野调查和江南苏、松二府地方志的文献整理,可以看出乡镇一级的祠祀系统,是维持江南地方社会的重要支柱。

台商董淑贞女士前往霞浦县崇儒畲族乡捐助困难学生

作者： 暂无 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 台商董淑贞女士前往霞浦县崇儒畲族乡捐助困难学生

溥儒山水画中的“四王”因素

作者： 暂无 来源： 荣宝斋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 溥儒   山水画   艺术欣赏   绘画作品  

描述： 一 习画经历 溥儒（一八九六-九六三）字心畲，号西山逸士、羲皇上人、松巢、旧王孙、岳道人、钓鲸鱼父、华（花）虹、流浪王孙等，室名省心斋、寒玉堂、二乐轩。