乡儒

作者： 暂无 来源： 山东文学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 七八   淄川县志   我不知道   得意之作   无根   孙家   直鼻   数日   才华出众   厚着脸皮  

描述： 我们孙家,在村里也算大族。族里辈份最高年最长学问最高深者,是一位远房曾祖辈老爷爷。记忆中,这位老爷爷身材适中,直鼻方腮,两鬓及颏下飘三缕灰白胡须,穿一件玄色大褂,走路昂首阔步,颇有高士儒雅之风。听老辈人讲,这位老爷爷少时才华出众,乡试、县试

论清代羌族诗人赵万吉及其作品

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 岷江上游   碑文   自遣   寄情山水   汶川县   羌族   作品   山水诗   写景诗   羌族地区  

描述： 赵万吉是羌族文坛上的重要作家,《汶川县雁门乡概况》在谈到他的情况时云:“赵万吉,号三吉,生于清嘉庆二十四年(1819),殁于光绪十一年(1885)。雁门乡月里村人氏,羌族。出身于书乡门第,其高

一盅文士茶 满腹儒雅气

作者： 暂无 来源： 农业考古 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 茶叶   文士   热水   庙会   表演   筝乐   茶道   江西   节奏   海龙  

描述： 四月八日下午,上海龙华庙会的一间大竹篷里传出阵阵掌声,江西婺源茶道的精华——‘文士茶’表演开始了。三位茶姑身穿家乡特有的卷草纹罗裙,腕佩玉镯,显得清雅素朴,端庄大方。随着古筝乐的节奏,左右两位从容地将八只青花滗盂排在一张长台上,中间那位焚香,接着从锡罐中舀出茶叶,通过‘茶则’(古量器)把茶叶均匀投入八只滗盂中,注入少许热水浸润,待茶叶张发后又将热水滗

野马工程,我们生存的希望——普氏野马的自述

作者： 暂无 来源： 大自然 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 故乡   自我介绍   保护动物   大熊猫   生存   普氏野马   国宝   人类   蒙古   工程  

描述： 先自我介绍:我是蒙古野马,俗称野马,学名叫普氏野马(Equus Przewalskii),是国家一类保护动物.像大熊猫一样,人们也把我们称为国宝,但我们的知名度远不如大熊猫.他的大名家喻户晓、妇儒皆知,而我们的处境却很凄惨,因为在故乡的原野上已见不到同类的踪迹,知我者寥寥无几,了解我们的人就

《道家、方士与王朝政治》序

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   中国传统文化   八十年代   学术思想   民族文化传统   道家思想   儒道互补   王朝政治   重要贡献   方士  

描述： ”和八十年代重新泛起的“复兴儒学”的主张,部分学者根据历史事实,在会上大讲“儒道互补”,并明确提出了“儒、道两家思想共同构成了名源汇流的中国民族文化传统之主干”的论点(参见《求索》1986年第1期)。在会

王充教育思想析议

作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 青年时期   王充   人性   东汉   孝敬父母   太学   孔子   博览群书   教育思想   知识  

描述： 王充,字仲任-会稽(浙江)上虞人,生于东汉建武三年(公元27年)。王充自幼聪颖好学,孝敬父母,深受乡里的称颂。青年时期曾被举荐到京师太学,受业于儒学大师班彪。他爱好博览群书,采众流百家之言,但不守章句的拘束,多取研究的态度进行考辩,形成自己独立的见解。王充虽曾做过县府、都尉府、太守府的功曹,但不趋炎附势,不甘与世俗苟同,不久即辞官归里。后来同乡谢夷吾上书朝廷推荐他的才学,朝廷下诏聘请,他亦托病不就,潜心从事教育与著述。其著作除在太学就业时写的《六儒论》外,其余皆系晚年之作。传世之作《论衡》是一部阐扬唯物

柳永年谱稿 上

作者： 暂无 来源： 成都大学学报（社会科学版） 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 王禹   年谱   太宗   三变   费县   柳永   屯田   柳永词   通判   扬州  

描述： 柳永,原名三变,字耆卿,排行第七,又称柳七,因官至屯田员外郎,世称柳屯田。今福建崇安县五夫里人。《历代诗余》及朱彝尊《词综》均以永为乐安人,故有人据此谓永为江西乐安人,实误。 崇安,北宋属建州管辖,当时即是文风昌盛之邦。据《嘉靖建宁府志》卷四称:“建州至宋而诸儒继出,蔚为文献名邦……家有诗书,户藏法律,其民之秀者狎于文。”又《崇安县志》载:南宋学者刘子翚赞家乡崇安之地灵人杰,作歌曰:“屯田词,考工诗,白水之白钟此奇,勾章棘句凌万象,逸性高情俱一时。”诗中之屯田即指柳永,考工是指北宋诗人翁

儒学与东方现代化

作者： 暂无 来源： 东北亚论坛 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   儒家思想   人际关系   中国古代   当今世界   道德修养   重要组成部分   儒学   社会主义现代化   文化遗产  

描述： 儒学是二千多年前出现在中国的一种学问。这种学问不仅在当时产生很大影响成为社会思潮,而且影响到后来中国的历代封建王朝,成为统治阶级的“官学”。儒学是中国传统文化的重要组成部分,它已经跨出古老的万里长城的故乡,在日本、朝鲜、新加坡乃至整个亚洲都有儒家思想的印迹。二千多年来,崇儒的朝代很多,批儒的也不乏其人,但褒它也好,贬它也好,儒学一直延续到今天,成为当今世界一份重要的文化遗产。

“克己归仁知言养性”的儒学大师徐存

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨时   知言   朱嘉   时宰   儒学大师   设馆   南塘   门人弟子   真儒   江山  

描述： 徐存字诚,号逸平,家住江山县南塘(今属何家山乡),北宋末宣和年间,从师于福建著名理学家杨时,学成后返回故里,在清湖、南塘等地设馆讲授经学、理学,门人弟子遍及邻近各县,前后计有千余人.南宋初年,徐存作隐者,专心致志于讲授径、理学,在闽、浙、赣一带颇有名气,当时宰相秦桧多次征召为仕,其屡不应,明江山县知县黄伦赞为:“一代真儒,所立之高,殆若凤凰之翔于千仞”.徐存治学谨严,堪称一代宗师

家风育英才

作者： 暂无 来源： 黎明职业大学学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 永春县   梁披云   家学渊源   办学育人   陈嘉庚   母亲   望子   法政大学   毛毯   英才  

描述： 的影响,尤其促使他与教育结下了不解之缘.一、家学渊源,儒商合璧梁披云一九○七年农历二月初二出生在永春县蓬莱巷(现吾峰乡吾顶村)一个由儒而商的名士家庭.父亲梁绪,字绳基,号缵卿,是清末秀才,商界名流.母亲潘蜜虽不识几字,但出身书香门第,聪慧达理,精明能干.梁披云有弟妹八人,他居