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- 陈独秀对儒、佛、道思想的评析
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 西方文化 中国传统文化 中国文化 佛教 无政府主义 书信集 《孔子与中国》 陈独秀 儒学孔道
- 描述： 陈独秀是新文化运动的旗手和主将。在批判旧文化，传播新文化的思想启蒙运动中，起着十分重要的作用。但在理论界盛行着一种看法，认为陈独秀对中国传统文化所持的态度是“全盘否定”，或曰“一概否定”，“彻底否定”。这一看法无疑是不符合陈独秀思想的本来面貌的。本文试图通过陈独秀对儒、佛、道思想的评析展示其对中国传统文化的基本态度，并对他思想方法上的矛盾与不足进行探讨。对于儒学孔道，陈独秀的态度是否定多于肯定。他说：“儒教孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想均无有救治之法。”以陈独秀书信集》，第24页）尤其是对儒家的“三纲”教义批判更甚。在他看来，儒家三纳之说，为一切道德政治之大原。“三纲”所规定的是“片面义务”，在其禁铜之下，“天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有独立自主之人。”这种“不平等之道德”，其目的在于维护“阶级尊卑之制度”，与现代“经济学上的个人财产独立”和民主政治背道而驰，应该予以否定。否则，人们的思想就难以解放，个性就无法张扬，智慧也不能发挥，平等自由也只能是空谈。但是，陈独秀对儒学孔道并不是不加分析地一概摒弃，而是持辩证的扬弃态度。其一，批判与现代社会不相适应的“三纲”教义，但并...
- 亦儒亦侠是吾师——张东荪诗里的梁任公
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 张东荪 共产主义 政治活动 社会主义运动 梁启超 生产力标准 社会主义初级阶段 陈独秀 中国共产党第十五次全国代表大会
- 描述： 张东荪同梁启超有甚深的关系,两人政治态度和思想倾向很接近,合作进行了一些活动。梁在《欧游心影录》中说,一九一八年末,他同蒋百里、丁文江、张君劢等人同往欧洲一些国家游历,上船的前夕,“是晚我们和张东荪、黄溯初谈了一个通宵,着实将从前迷梦的政治活动忏悔一番,相约以后决然舍弃,要从思想界尽些微力,这一席话要算我们朋辈中换了一个新生命了。” 在思想界尽些微力的一项活动,是一九一九年九月创刊的《解放与改造》半月刊。这事不知道是不是送别时通宵谈话中商定的。刊物主编是张
- 要注意研究九十年代出现的文化保守主义思潮
- 作者： 暂无 来源： 国学论衡 年份： 1998 文献类型 ： 期刊
- 描述： 今年2月,我在给友人的一封信中提到:在九十年代的"国学热"中,确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义,但不能把情况估计得过于严重,好像已经出现一股了不得的国粹主义、复古主义思潮。在"国学热"中,大多数学者还是力图用马克思主义观点来分析、认识中国传统文化
- 要注意研究九十年代出现的文化保守主义思潮
- 作者： 方克立 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 今年2月,我在给友人的一封信中提到:在九十年代的国学热中,确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义,但不能把情况估计得过于严重,好像已经出现一股了不得的国粹主义、复古主义思潮。在国学热中,大多数学者还是力图用马克思主义观点来分析、认识中国传统文化,
- 略论中西宗教中的真善美——中西价值观一瞥
- 作者： 暂无 来源： 北京联合大学学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 中国 宗教 西方 价值观
- 描述： 和西方文化不同的价值观念。在中国与西方宗教中，认知价值方面“存而不论”与“追根溯源”的不同取向；“入世”与“出世”的不同人生理想；“优美”与“壮美”的不同审美情趣等都表现了中国与西方不同的文化传统。运用马克思主义的观点分析这些特点，对于了解各民族的文化特质，具有特殊的意义。
- 关于构建社会主义新文化的思考
- 作者： 暂无 来源： 集美大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化 中国文化 新文化 现代化
- 描述： 资本主义文化，以新儒学来指导，则是通过改良道路建立资本主义文化。这已被历史证明是走不通的。构建有中国特色的社会主义新文化，正确对待中国传统文化、西方文化和马克思主义本身，更需要一种崭新的视野与方法。