万世师表 孔子

作者： 梅子   来源： 延吉：延边人民出版社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 中国   当代   传记文学  

描述： 万世师表 孔子

关于《史记》中一段话的标点

作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国   《史记·孔子世家》   标点   历史研究  

描述： <史记·孔子世家>中有这样一段: 孔子之时,周室微而礼乐废,<诗><书>缺.追迹三代之礼,序<书传>,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事.曰:夏礼吾能言之,杞不足征也.殷礼吾能言之,宋不足征也.足,则吾能征之矣.观殷夏所损益,曰:后虽百世可知也,以一文一质.周监二代,郁郁乎文哉.吾从周.故<书传>、<礼记>自孔氏.(标点均照录中华书局标点本<史记>) 最后一句话,诸家标点有异:

儒学研究集

作者： 鲍国顺   来源： 高雄复文图书出版社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 讲词等   中国   论文   儒家  

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论中国传统文化的特征

作者： 暂无 来源： 西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 特征   中国   传统文化  

描述： 中国文化的特征主要表现在五个方面 :历史悠远 ,延绵不断 ,表现出极强的生命力 ;以伦理为中心 ,政治为本位 ,即伦理政治型文化 ;以儒、道文化为主体 ,其他文化作为补充的多元文化结构 ;具有明显的人文文化倾向 ;以家族为本位的宗法集体主义文化和以“义利关系”为中心的文化价值体系。

儒释道与中国玉文化(中)

作者： 暂无 来源： 中国宝石 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教用玉制度   玉文化   儒家礼玉制度   中国  

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明代兵部尚书吕大器死于都儒

作者： 暂无 来源： 史志林 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 军事人物   生平事迹   中国  

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承传儒宗,力主革新:试论先父关于改革的认识与实践:[袁嘉谷]

作者： 暂无 来源： 云南文史 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 学者   生平事迹   中国  

描述： 承传儒宗,力主革新:试论先父关于改革的认识与实践:[袁嘉谷]

儒将自风流:记党的十六大代表、第四届“中国十大杰出检察官”钟长鸣

作者： 暂无 来源： 党风党纪月刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 生平事迹   中国   检察官  

描述： 在酒域泸州，有这样一位人物，可谓是家喻户晓。他家有“真汉子”的美誉，在检察系统里，被交口称赞为“反贪虎将”。

大力推行装备环境工程，切实提高武器装备环境适应性－国防科工委科技与质量司马恒儒副司长2002年1月10日讲话

作者： 暂无 来源： 舰船标准化工程师 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 武器装备   环境适应性   装备环境工程   中国  

描述： 大力推行装备环境工程，切实提高武器装备环境适应性－国防科工委科技与质量司马恒儒副司长2002年1月10日讲话

浅谈文化名酒的个特性特色

作者： 暂无 来源： 酿酒科技 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性特色   中国   文化名酒   酒文化  

描述： “十大文化名酒”指茅台酒，泸州古窖，剑南春、酒鬼酒，孔府家酒、道光廿五酒、汝阳杜康酒，双沟酒，宝丰酒和今世缘酒，其个性特色各有千米，茅台酒的个性是独一无二的国酒地位和酱香型白酒的典型代表，泸州老窑拥有400多年的“国宝”窖池、权威的酒曲生产技术与能力及及最深厚的浓香型白酒生产技术功底，剑南春以稳健经营和儒商风范见长，酒鬼酒的个性表现在酒名独特、包装独特，口感独特及创造“文化酒”的精神；孔府家酒则定位于“家文化和儒文化”；道光廿五酒的个性在于以帝王年份命名和采用烧锅制酒工艺；汝阳杜康则突显“酒祖文化”；双沟酒侧重古风雅韵；今世缘着眼于“缘”，推崇“缘份”的人文理念；宝丰酒介导民俗文化与品牌效应的最佳结合，空突显“民牌”。