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孔子朱熹理想社会观
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作者:
徐公喜
来源:
中国儒学与法律文化研究会2006年学术年会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
朱熹
儒学思想
哲学思想
和谐社会
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描述:
一、中国古代圣贤没有提出“和谐社会”的概念 国家领导人在谈到构建社会主义和谐社会问题时,曾经引用了一段古代先贤们心目中关于理想社会的理念的表述:“比如,孔子说过‘和为贵’;墨子提出了‘兼相爱’、‘爱无差等’的理想社会方案;孟子描绘了‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’的社会状态;《礼记·礼运》中捕绘了‘大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
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建构中国特色法治文明:从中国传统儒学人文精神主导思想入手的分析
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作者:
李瑜青
来源:
中国儒学与法律文化研究会2006年学术年会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
群己关系
人文精神
传统儒学
特色法治
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描述:
法治要张扬其伦理、价值观念并以其为最根本的,就在于我们要认识到法律自身所具有的文化人格。就是说,任何国家的法律所包含的规则都不是抽象的,它是以一种直接的形式,对人的社会生活作出表现和确证,体现了一种存在的方式,因而它从来不可能孤立地得到发展,而必定要与这个国家法律所处的文化相互联系、相互影响、相互制约着存在和发展。而传统文化往往对一个国家来说是具有基础性的。这正是我们要从中国传统儒学人文精神主导思想人手讨论建构中国特色法治文明的根据。这里我们着重分析中国传统儒学人文精神的主导思想及其融人法治的特征,以期再
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儒家“以乐治国”思想及其对构建和谐社会的启示
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作者:
张飞舟
来源:
中国儒学与法律文化研究会2006年学术年会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
儒家思想
和谐社会
法律制度
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描述:
一、儒家的“以乐治国”思想 中国古代儒家治国安民主要靠两大工具:礼与乐。然而,现代多数儒学者都有“重礼轻乐”的倾向,并未充分重视乐的治国功能,似乎儒家主要只是以礼治天下。依《礼记》,“礼主异,乐主和”。‘‘礼”将人分成上下尊卑各种等级,并规定了各等级所应守的本分。这是当时社会运行之需要。但等级制却造成了人们之间的隔阂、冲突、不和、“相异”。如一任其“异”发展,和谐将无由产生。故而,儒家找到了一个巧妙的“促和”工具——“乐”。