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正本清源说“宗经”——兼评周振甫先生的有关论述: 作者： 暂无 来源： 中国文论 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 刘勰宗经周振甫文心雕龙注释通变; 描述： “宗经”是刘勰主要的文学主张,也是他文学理论体系的核心,研治《文心雕龙》,自应由此入手。但20世纪的龙学研究,在关于刘勰《文心雕龙》中宗经、崇儒的问题上却颇有争议。不少论著往往不能或不愿、不敢正视文本实际,而是发挥己意强作解人,对刘勰的宗经主张做出种种违背原意的解说。周振甫先生《文心雕龙注释》等著作的有关论述即其显例。返璞归真,正本清源,准确释读刘勰的原文,仍是龙学研究的重要任务。

刘勰构筑“道—圣—文”统一体的方法论: 作者： 暂无 来源： 中国文论 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 刘勰方法论道—圣—文; 描述： 《文心雕龙》之所以能够建立一个体系严整、完美瑰丽的文学理论殿堂,究其根本是由于刘勰采用了以佛道儒玄综合意识为基础的思想方法,此方法的核心成果就是"道—圣—文"统一体:"道"是统帅,至高无上,有无限容量,又有自然而然的意思,有相当的灵活性;"圣"是统一体的中介,儒家思想通过"圣"成为"道"的主导内容,并与"文"结合在一起;"文"是"道"、"圣"的产物,是刘勰研究的主要对象。这个统一体较全面地解决了文学与儒家思想的关系问题,既保证了文学的独立地位,又注重了文学的社会作用,显示了刘勰全面考虑问题、顾及事物各个方面的"唯务折衷"思想方法的威力。同时,刘勰在平衡各方面关系的过程中努力建构的这一完整体系,既是一个富于思辨的体系,又是一个有深刻内在矛盾的体系。由于儒家思想对于文学的消极作用,使刘勰的文学思想受到很大局限,从而带有保守性。

中国古代多种小说概念辨析: 作者： 暂无 来源： 中国文论 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： 稗史说部演义小说稗官传奇; 描述： 中国古代对于小说有多种称呼,这些内涵相似的概念在具体来源和文论应用当中各有特点。稗官、稗史体现了小说作为史之苗裔的特征,相关论述集中在劝诫、补史的功用层面。说部相当于小说总汇,概念涵盖极为宽广,甚至包括戏曲在内。传奇概念几经变迁,不过最核心的内容一直是才子佳人世情故事。演义的方式来源于儒经、佛经等典籍的俗讲,是以大众喜爱的通俗方式解读历史经典。在文献记载当中,这几种小说概念一直并用。直到近代,"小说"一词方才彻底取代了前几项,实现了术语的统一和规范。

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