艾儒略《性学觕述》与耶儒魂性会通

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《性学觕述》   灵魂   人性   艾儒略   四因说  

描述： 艾儒略在《性学觕述》中基于其形式因与质料因、灵魂与肉体二元结合的内部构成说,将儒学中天所赋予的性与天主教中天主所赋予的魂会通起来,进而以天主赋性、灵魂救赎论批判了儒家思想中的性气、灵肉一元论,万物一体的目的论,以及乾坤父母说的生成论。艾儒略通过阐释会通不同宗教、学说中核心范畴、概念的方式将儒释道三教的人性论纳入到天主教灵魂肉体说的框架中,虽然不能从根本上消除中西思想在人性论上的分歧,但却揭示了其结构上的共通性。

当代中国古籍文献图书编纂整理的旷世巨制──四川大学古籍所《儒藏》编纂述议

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 古籍文献   儒藏   川大古籍所   儒学  

描述： 由四川大学古籍所率先提出并最早付诸实施的旷世古籍文献整理工程《儒藏》的编纂,历经近20年的艰辛努力,已经取得了"史部"儒学文献类编274册,总计达1.5亿文字之巨的辉煌出版成果。《儒藏》史部文献资料宏富,类目分明序列完整,编纂体例创新,自成一家风范。作为有史以来第一部集大成的儒学文献丛书,《儒藏》成果的出版问世具有不可估量的学术历史价值和文化价值意义。

艾儒略《性学桷述》与耶儒魂性会通

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 艾儒略《性学桷述》与耶儒魂性会通

论苏轼的“辨孟”思想

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性论   辨孟   孟子   权变思想   苏轼  

描述： 苏轼"为《论语说》,与孟子辨者八",可以归纳为两个主要方面的思想。一是反对孟子的性善论,一是主张恪守一定的规范界限,给礼信等五常的规范严格划界。在心性论上,由于对儒释道思想都予以广泛吸纳,因此,苏轼反对孟子的性善论。在政治上,苏轼受到王安石变法的影响,因而不认可权,反对个人主观随意的变通。情本论是苏轼反对权变思想的根源。苏轼的"辨孟"思想也是孟子升格运动中的一个重要环节。

扬雄的因革论

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬雄   因革论   儒学   文论  

描述： 扬雄的因革论强调客观、真实、自然和时代现实性,坚持儒学正宗地位,以儒融通道、墨诸家,在丰富发展儒学思想中为王充、葛洪、刘勰等文论家之因革论思想的形成提供了思想理论渊源。

《尚书·酒诰》与儒家酒德文化

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 酒德   酒诰   酒禁   儒家  

描述： 《尚书·酒诰》作为中国古代第一篇具有法律效力的酒事管理文献,对儒家酒德文化产生了极其深刻的历史影响。这种影响主要表现在:其一,用政治意识形态观念去审视酒事活动,把饮酒行为与国家治乱现象相联系,形成儒家饮酒亡国论或酒祸论的基本酒德文化观念。其二,对社会酒事行为严加控制管理,为历代专制王朝实施酒禁政策提供了儒典圣贤的历史依据。其三,把饮酒行为纳入儒家礼的伦理道德范畴,通过酒礼政教活动强化儒家等级有差礼治政治秩序。

傅兰雅与中国近代化学

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅兰雅   格致书院   化学译著   《格致汇编》   中国近代化学  

描述： 本文概述中国近代化学引进历程,英儒傅兰雅的简历和他对中国近代化学引进、传播、普及所作的贡献。略述在19世纪下半叶,傅兰雅和徐寿父子等在江南制造局翻译馆译出近代化学专著以及参加创建格致书院、主编《格致汇编》、创办格致书室等有关化学方面的业绩,以及傅兰雅在华35年,热爱中国文化和传统、尊重中国人民的宗教信仰、钻研中国语言文字和报答中国人民等方面的友好言行。

经济、文化与人的协调发展

作者： 暂无 来源： 北京化工大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 创新精神   股份制   东亚文化   东亚模式   经济发展   企业家精神   儒家文化   人的发展   协调发展   文化转型  

描述： 东南亚金融危机似乎否定了曾被全世界公认为发展典范的“东亚模式”。过去高赞东亚文化造就东亚奇迹、东亚人坚忍耐劳支持高速经济增长的西方学者们,又忙不迭地批判起东亚文化来,称正是以“儒”文化为基础的东亚模式自身就孕育着经济危机的种子——“政府行为+腐败”,指责东亚人缺少创新精神——“缺少企业家精神”。不管这些学者们的自相矛盾有多么滑稽,只分析他们说对了多少事实。日本于五十年代开始经济腾飞,使得这个发达国家行列中的小弟弟于七十年代末成了仅次于美国的经济强国,韩国更是从落后的农业国发展成相当发达的工业国。八十年代,东亚经济起飞又一次“论证”了东亚摸式