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- 《睡虎地秦墓竹簡》校釋一則
- 作者： 暂无 来源： 汉语史学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 昭公 齊人 文物出版社 喻指 郝懿行 睡虎地秦墓 世文 假借字 儒效 通假字
- 描述： 《睡虎地秦墓竹簡》(文物出版社2001年)之《爲吏之道》部分有"四曰受令不僂"(22貳)句,對於"僂"字,整理小組注曰:"僂,鞠躬,表示恭敬。《左傳》昭公七年:‘一命而僂。’"(169頁)竊疑非。"僂"似當指急疾、迅速,"受令不僂"指承受命令不迅速,喻指懈怠、怠慢。該用法也見於早期傳世文獻。如《荀子·儒效》:"辯士之所不能言也,雖有聖人之知,未能僂指也。"楊倞注:"僂,疾也。言雖聖人亦不可疾速指陳。"《公羊傳·莊公二十四年》:"夫人不僂不可使入。"何休注:"僂,疾也,齊人語。""僂"表示急疾義時,乃"屢"之通假字;關於兩者之間
- 中古社会和训诂学的发展
- 作者： 暂无 来源： 汉语史学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术文化 训诂学 语言文字 中古
- 描述： 本文主要论述了中古时期因佛学东传、异族入主中原、南北分治、人口迁徙造成了中外文化、宗教文化、民族文化和地域文化的同存共处,交融互动,从而促使主流学术文化由汉代的经学一统变为以儒学为正宗而儒、释、道三学并立的多元一体的形态;作为文化表徵和载体的语言文字,在社针文化转型期则出现了新旧交替、雅俗混杂、新词新义纷呈的局面。由于上述的原因,中古时期的汉语训诂学从研究的宗旨、范围到理念、体式和方法都有了新的发展。中古时期是训诂史上上承汉学而远绍清学的重要时期。
- 中古社會和訓詁學的發展
- 作者： 暂无 来源： 汉语史学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 語言文字 學術文化 訓詁學 中古
- 描述： 本文主要論述了中古時期因佛學東傳、異族入主中原、南北分治、人口(遥)徙造成了中外文化、宗教文化、民族文化和地域文化的同存共處,交融互動,從而促使主流學術文化由漢代的經學一統變為以儒學為正宗而儒、釋、道三學並立的多元一體的形態；作為文化表徵和載體的語言文字,在社會文化轉型期則出現了新舊交替、雅俗混雜、新詞新義紛呈的局面.由於上述的原因,中古時期的漢語訓詁學從研究的宗旨、範圍到理念、架式和方法都有了新的發展.中古時期是訓詁史上上承漢學而遠紹清學的重要時期.