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- 焦循『以《易》解經』初探
- 作者： 張曉芬 来源： 第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 旁通以情 禮以時為大 以易解經 絮矩之道 忠恕一貫 焦循 感而遂通之性
- 描述： 清代乾嘉時，碩儒輩出，揚州學者，蔚為『通儒』--焦循，博通群經，不為考據而考據，主寅證與貫通，倡『研經』以『自得其性靈』。一生好學深思，以『證之以寅，運之以虛』的治學精神，專力於治學中。經學以訓詁入手，而求義理通達，於《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《論語》、《孟子》等都有著疏與補疏。難得是焦循不是僅僅作各經傳註疏，尚以『通變神化』之理，貫通各經典中’尤喜以《易》理解經，如：『《孟子》深於《易》』、『《禮》以時為大』、『以《論語》釋《周易》，無不了然明白』等等，然究竟有哪些經典是焦循以《易》理詮釋、論析的，則是本論文所欲探究的。又焦循以此法解經，是否可行?則亦是本論文所欲客觀評論之所在．
- 論唐、牟二先生對王弼易學的詮解
- 作者： 許朝陽 来源： 第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 玄 本韵 有無 各正性命 體元 槽
- 描述： 關於王弼注《易》，歷來評價不一，或謂之援老入《易》、祖尚虛無，或謂之費氏家法，簡當而無浮義。取王弼》《周易》注而觀之，禮法仁義、無為謙讓相關論述兼而有之，形式上可說兼採儒道二家。從學術源流而言，儒、道的區別應在於『禮』的態度，儒家維護禮樂而道家否定禮樂。然此一界限自漢世已逐漸模糊，王弼《易》注兼收禮玄，可謂此風之承續。也因此，從形式上的詞語判定王弼易學玄學化與否，恐成仁智之見而不易有定論。玄者，元也，本體也，故而玄學即本體之學。唐、牟二先生不約而同對王弼易學與老學的糾葛皆有相關剖析，也都從本體論的角度切入；就哲學論哲學，判別《易》、《老》之相異處，可謂切中肯綮。二位先生對於王弼《周易》注的詮解及評價攸關對《老子》的理解，因老學觀點之歧異連帶對王弼易學態度亦頗異其趣。牟先生對王弼《老子》注語多贊賞而對其《周易》注語多指責；唐先生則反是，對王弼《老子》注頗不苟同，而對《周易》注則多贊其哲學意境。但無論如何，二位先生所述王弼易學中的玄理，已不僅是『禮玄對舉』之玄義，而是本體論的哲學意義。