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- 艺术体验与创新
- 作者： 暂无 来源： 美术之友 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “新生代” 艺术体验 形式与内容 艺术家 预言家 哲学家 批发市场 艺术创作
- 描述： 当代艺术创作的艰难和错综复杂是显而易见的,而呈现于人们眼前的现象,却是一片仿佛从杂货批发市场里传来的嘈杂喧嚷的繁荣景象。一些艺术家好似把持着理性的火炬,成为当今新的政论者、哲学家和预言家。在“新生代”一代代不断的更替中,艺术形式与内容的疆界早已荡然无存。人们对眼前的世界开始变得茫然,甚至陷入麻木的状态,就连最为空洞的形式也往往会被当做最前卫的展示。佛、道、儒轮流扮演着《皇帝的新
- 关于抄本《书画记》
- 作者： 暂无 来源： 美术之友 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 收藏家 抄本 徽州人 文献记载 鉴赏家 古书画 《书画家》
- 描述： 清代吴其贞所著《书画记》是一部书画著录书。有关作者吴其贞其人的文献记载都很简略,只知其字公一,徽州人,古董商人,经常往来于苏州、徽州各地,与各地书画家、收藏家、鉴赏家多有交往。《书画记》是其从明崇祯八年起至清康熙十六年止,在各地看到、收到的古书画以及与各界人士交往的记录。在《书画记》卷二中他谈到:“忆昔我徽之盛莫如休、歙二县,而雅俗之分在于古玩之有无,故不惜重值争而收入。时四方货玩者闻风奔至,行商于外者搜寻而归,因此所得甚多。其风开于汪司马兄弟,行于溪南吴氏、睦坊汪氏、继之余乡商山吴氏、休邑朱氏、居安黄氏、榆村程氏,所得皆为海外名器。”由此可以看出,明朝末年,徽州地区从商者甚众,在积聚了巨额财富之后,看中文化艺术品的收藏,形成了徽商“儒贾观”的一大特色。吴其贞作为徽州古董商人,与徽商中的收藏家、鉴赏家多有交往,他个人收藏也很多且颇具目力,并有勤于笔记的习惯,日积月累、集腋成裘,形成《书画记》一书。《书画记》的编排按作者所阅书画的时间为序,按照顺序先记作品的质地、保存现状,再或详或略地描述作品的艺术特色、款识、题跋、收藏印记,以及他人或自己的鉴定意见,最后记阅于某人、某地和时间,并对收藏者、交易者也略有介绍。每...
- 读《中国画派研究丛书》有感
- 作者： 暂无 来源： 美术之友 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术史论 美学思想 历史唯物主义 西方绘画 艺术风格 中国绘画史 民间艺术 哲学思想 中国画 理论建设
- 描述： 中国绘画与西方绘画是两种截然不同的理念,中国画是以儒、道、释三种哲学思想为依据、为根基的。儒家的“仁、义、礼”(自身修养)、道家的“道法自然”(天人合一)、释家的“禅悟”(妙悟自然与体悟人生),这三种思想互相结合,互相渗透。所以,中国画注重的不是科学,而是哲理,画的不只是“看见”的事物,而主要是“认识”的事物。中国画不同于“具象”或“抽象”的西方绘画,而是一种独特的“意象”的绘画。“意”者,是人的思想与意识;“象”者是自然之形象。也就是说,中国画不是简单地模拟自然之象,也不是脱离自然之象的主观臆造,而是主观与客观的结合,借物咏怀、抒发情感、体悟人生的艺术。中国画的流派也不同于西方绘画的流派,它既没有组织,又没有艺术宣言和纲领,而是师传和相互影响,自然形成的。同一派的画家也许不在一地,也许互不相识,也许不是同一时期,甚至不是同一时代。画派的称谓、成员等,也多是由后人命名和界定的。因此,美术史和画论对画派的论述很少,对某些画派说法也不一致,就连画派的名称也不尽统一,还有混淆不清,互相矛盾的现象。因此,对画派的研究既有必要,又有深入研讨的可能。吉林美术出版社出版的《中国画派研究丛书》填补了美术史论中关于画派研究的空...