卢旺达孔子学院(课堂)运用MOOC进行汉语教学的调查研究

作者： 袁晓露   来源： 重庆师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： MOOC   汉语教学   卢旺达   孔子学院   调查研究  

描述： MOOC是大规模开放式在线课程(Massive Open Online Course)的简称。随着MOOC在全球兴起,世界各地纷纷建立起MOOC平台,孔子学院(课堂)运用MOOC进行汉语教学将成为必然的趋势。卢旺达作为东非一国,经济发展相对落后,教育资源相对匮乏且各地区投入不均,其汉语教学既有其他非洲国家所具有的共性又有其自身的特殊性。因此,本文针对目前欧美地区MOOC的相关研究非常丰富,而非洲地区MOOC的相关研究非常匮乏,研究MOOC在非洲地区孔子学院(课堂)中运用的相关文献更是凤毛麟角的现状,以卢旺

案例教学法在斯里兰卡凯拉尼亚大学孔子学院高级口语课中的运用

作者： 贺旋   来源： 重庆师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 凯拉尼亚孔子学院   案例教学法   口语课   语言交际  

描述： 汉语学习热潮在世界范围内的兴起,学习汉语的人越来越多,这对于汉语教学也提出了新的要求。案例教学法作为一种新式的教学法,最早曾在医学、法学和工商管理学等领域得到了非常成功的运用,我们可以借鉴其经验,成功运用于汉语教学,特别是汉语口语课的教学中。本文通过对案例教学法本身进行分析,研究它的起源、含义和发展历程,继而运用对比论证把案例教学法应用于汉语高级口语课的可行性,并以此为依据设计实践课程。并将课程实施于斯里兰卡凯拉尼亚孔子学院高级汉语口语课堂,然后对教学效果进行调查和分析,通过教师和学生反馈案例教学课堂中存

听说法在对外汉语课堂中的应用：以凯拉尼亚大学孔子学院为例

作者： 柳清   来源： 重庆师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 听说法   综合课教学   应用与分析   斯里兰卡学生  

描述： 随着中国经济的发展，中国与其他国家的交流合作也日趋频繁，语言的传播与国家的发展是相辅相成的，汉语在世界范围内的传播更加需要对外汉语教学理论的支撑。孔子学院在斯里兰卡的开办，大大促进了汉语在斯里兰卡的传播。凯拉尼亚大学孔子学院是斯里兰卡唯一的一所孔子学院，汉办派往凯拉尼亚孔子学院的中国公派教师陆陆续续已累计有十名教师，现在在任的有两名公派教师。由汉办派往凯拉尼亚大学孔子学院的汉语志愿者教师也已达十五名，现在在任的有六名志愿者教师。另外还有本土汉语教师六名，现在属于孔院的本土教师有三名。孔子学院成立初期汉语学

体态语在对外汉语课堂中的应用：以凯拉尼亚大学孔子学院为例

作者： 李晶晶   来源： 重庆师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教师体态语   汉语教学   课堂教学   凯拉尼亚大学孔子学院  

描述： 人类的交际方式可概括为语言交际和非语言交际。体态语作为一种重要的非语言交际手段，有着其独特的表达功能，在生活和课堂教学中都占有十分重要的地位。体态语不仅可以起到辅助交际的作用，有时甚至可以起到暂时代替交际的作用。因此对体态语进行深入研究，有利于提高对外汉语课堂教学的效果。本文以斯里兰卡凯拉尼亚大学孔子学院为例，全面介绍在对外汉语课堂中如何应用体态语。文章主要分为四部分。第一部分主要阐述本文的研究意义、研究内容和研究方法。对体态语在国内外的研究历史、研究现状做了概括，指出现有研究的不足。第二三部分是文章的主

论司马迁《史记》与孔子的精神感应

作者： 邵明伟   来源： 重庆师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 司马迁   史记   孔子   精神感应  

描述： 孔子在我国哲学史、教育文化史上具有重要的地位。但是作为一代哲人，他在汉武帝以前并没有受到人们十分的推崇，自司马迁开始他才被尊为“至圣”。观览《史记》，孔子及儒家思想在司马迁心目中是崇高的、庄严的。孔子并非诸侯，司马迁却把他列为“世家”。司马迁推崇孔子，并把自己写作《史记》比作孔子作《春秋》，在《史记》中多次引用孔子及其《春秋》的言语，深受孔子实事求是的治史态度和寓论于史的修史方法的影响。司马迁对孔子的情感有其特殊性，他们的精神是相同的，他们的心灵是呼应的。从《史记》中可以看出，司马迁与孔子有着深厚而又复杂

孔子社会道德责任思想研究

作者： 何小江   来源： 重庆师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启示   孔子   社会道德责任   内涵  

描述： 孔子，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人，其伦理思想内涵相当丰富，其中孔子的社会道德责任思想内含了浓郁的伦理意蕴，具有强烈的实用色彩。作为中华民族传统文化中的一支奇葩，孔子有关道德责任的思想可以为当今道德责任人格的培养，以及公民在家庭生活中、社会公共生活中和职业活动中如何履行自己的道德责任提供一个参照。在充分吸收前辈专家学者研究成果的基础上，为深入挖掘孔子的道德责任思想的合理内涵，提取其中的现代价值以供我国现代化参考是一种有益的尝试。孔子社会道德责任思想的基础是他对人性的解读。孔子认为人性原始是基

先秦儒学视野下的“智德”研究

作者： 向琳   来源： 重庆师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 智德   先秦儒家   工具性德目  

描述： “智”是先秦儒家思想中最重要的德性之一，也是先秦儒家道德思想体系中不可或缺的一个组成部分，它与“仁”、“义”等目的性德目相比，是更强调判断和实践的工具性德目。就“智”本身而言，它包含了“智能”、“智德”两层含义。然而，这个在先秦儒家有着重要地位的美德，在历史流变中，其德性意味越来越淡，而其对能力和技巧的要求越来高，以至于到后期，“智”已经基本丧失了其德性意蕴。通过对《尚书》、《周礼》、《易经》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等先秦儒家经典中关于“智”的使用情况的分析，可以看出它具有十分丰富的内涵。

汉代儒学神化研究

作者： 刘峰久   来源： 重庆师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 五经   君主专制主义理论   神化   儒学   《春秋》  

描述： 儒学,中国封建社会的正统指导思想,数千年来,前人研究颇多,成为中国思想史的主干内容。儒学得到上层统治者的重视和推崇并最终发展为封建社会的指导思想,始于西汉武帝时期。汉代封建统一大帝国的建立,为了有效地处理这个封建统一帝国的各项事务,不能没有一套总结现实生活经验的政治哲学,为了从精神上奴役人民,又不能不依赖神学宗教的力量,把这个封建统一大帝国的等级制度神圣化。本文认为,儒学从百家思想之一上升为官方指导思想的根本途径是自身思想内容的神化。儒学的神化是儒学自身发展求变的结果,是神秘主义盛行的秦汉社会环境的产物,