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- 孔子与中国哲学“思想范式”
- 作者： 李存山 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 西方现代哲学家雅斯贝尔斯于1949年出版《论历史的起源与目的》,提出了"轴心时期"的理论;又于1 957年出版《大哲学家》,首列苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣为"思想范式的创造者",并将老
- 气论与仁学
- 作者： 李存山 来源： 郑州：中州古籍出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 古代 中国 哲学思想 研究
- 描述： 本书的主要内容包括：先秦时期的五行说与气论、先秦气论与古希伊奥尼亚哲学、庄子的薪火之喻与“悬解”、孔子智慧与实践智慧、罗钦顺的儒释之辨、明代的两大儒与“五四”时期的德赛二先生等。
- 董仲舒对先秦儒学的继承和损益
- 作者： 李存山 来源： 衡水学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒学 中国文化史 继承 损益 董仲舒
- 描述： 董仲舒在中国文化史上占有重要的地位,他在秦汉间的大变局中与时俱进,继承了先秦儒学的"常道",如崇尚道德、仁爱精神、以民为本、和谐社会等等,同时也有所"损益",实现了儒家文化与"汉承秦制"的整合。这为我们传承和弘扬儒家文化的优秀传统,并且使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,作出创造性的诠释和创新性的发展,提供了丰富的文化资源和历史借鉴。
- 范仲淹与宋代新儒学
- 作者： 李存山 来源： 第二届中国范仲淹国际学术论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 宋初三先生 宋代书院 儒学 范仲淹
- 描述： 《宋元学案》“托始于安定、泰山”，范仲淹的宋学开创者地位遂被其所掩。本文首先论述范仲淹与“宋初三先生”的关系，指出胡瑗、孙复、石介等都是范仲淹门下的贤士，因为有范仲淹的激励、延聘和推荐，“宋初三先生”才在宋代思想史或学术史上发生了重要的作用.其次，在庆历新政时期，由于范仲淹和“宋初三先生”的共同努力，确立了“明体达用之学”，此为道学之先驱.从庆历新政到道学，其问经过了王安石的熙宁变法，道学是在庆历新政与熙宁变法的正、反两方面作用下形成的.第三，范仲淹“泛通六经，长于《易》”，并重视《中庸》和《春秋》，这对
- 反思儒家道德的情感与理性
- 作者： 李存山 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一蒙培元先生在其大著《情感与理性》中说:"西方是情理二分的,中国是情理合一的,西方是重理的,中国是重情的。"儒家的"实践理性",不同于康德的"纯粹实践理性",而是和情感联系在一起并以情感为其内容的"具体理性"。我认为,这是一个很重要、很精辟的论断。
- 反思儒家道德的情感与理性
- 作者： 李存山 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 反思儒家道德的情感与理性
- 《穷达以时》与“大德者必受命”
- 作者： 李存山 来源： 国际儒学研究（第十一辑） 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 在郭店楚墓竹简中,《穷达以时》篇与《鲁穆公问子思》篇的字体和形制完全相同(竹简两端皆修削成梯形,简长26.4厘米,两道编线间距9.4—9.6厘米)。《鲁穆公问子思》篇不仅明确地有"子思"之名,而且与史籍所载子思的行事言论也相符,其为"子思之儒"的作品当无可疑。那么,《穷达以时》篇是否也是"子思之儒"的作品呢?郭店楚简整理者已指出:此篇"内容与《荀子·宥坐》、《孔子家语·在厄》、《韩诗外传》卷
- 中国儒学 第10辑
- 作者： 王中江 李存山 来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书
- 描述： 《中国儒学》是由中华孔子学会主办，著名学者王中江、李存山主编的，面向海内外的重要学术辑刊。该刊每年出版一辑，至今已经出版九辑，为联合海内外儒学研究者、推进儒学研究和传播做出了重要贡献。本书稿为《中国儒学》(第十辑)，共有五个栏目，分别是：“专题：身体与工夫”、“前沿：经典与制度”、“论坛：儒家的意义与当代中国的信仰、宗教问题”、“对话”和“纪念”。