中国社会科学院老学者文库 三国儒学本论

作者： 李甦平   来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2016 文献类型 ： 图书 关键词： 文集   儒学  

描述： 本书由四部分内容组成, 第一部分为“中国儒学”, 主要分析了中国儒学思维的基本模式及价值。第二部分为“韩国儒学与中韩比较儒学”, 重点探讨了韩国儒学的基本特点及韩国儒学对中国儒学的发展。第三部分为“日本儒学与中日比较儒学”, 着重辨析了中国儒学与日本儒学的同中之异和异中之同。第四部分为“中韩日比较儒学”, 通过对中国儒学、韩国儒学、日本儒学的比较研究, 凸显了东亚儒学的本质和特色。

韩国儒学史

作者： 李甦平   来源： 北京：人民出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 韩国   哲学思想   儒家  

描述： 本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长生、宋时烈、魏岩、韩元震、郑霞谷、李瀷、洪大容、丁茶山、崔济愚、朴殷植等

朱舜水

作者： 李甦平   来源： 昆明：云南教育出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 1600   1682   传记   朱之瑜  

描述： 朱舜水（1600～1682），名之瑜，字鲁屿。号舜水。浙江余姚人。明清之际的一代“畸儒”。他学行宗旨与顾炎武无二，博学明辨、精研经史无逊于王夫之。被梁启超列为“清初五大师”。明亡清兴，他怀鲁仲连不帝秦之志，孤身东渡扶桑，在日本大放异彩。德业弥尊，膏泽异域，被冠以“日本孔夫子”而载入日本文化史册。

论奇大升理气混沦的儒学思想

作者： 李甦平   来源： 社会科学战线 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 理气不离   理气混沦   奇大升   李退溪   儒学   四七同质  

描述： 文章详细论述了韩儒奇高峰的理气观。他在继承朱熹"理气不离"思想基础上,提出了"理"与"气"是混沦而不可分开的。以此为理论批评了李退溪所主张"四端"与"七情"为异质的思想,提出了"四七同质"说,即主张"四端"与"七情"同质性,并创造性地指出"七情"有善有恶,"四端"亦有善恶。

论韩国儒学的特点

作者： 李甦平   来源： 人文与价值——朱子学国际学术研讨会暨朱子诞辰880周年纪念会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 所谓韩国儒学的特点,是指韩国儒学的本质属性,也就是韩国儒学的独立性。这种独立性以特殊、独特的形式表现出来,具体说就是重"气"、重"情"、重"实"。一、韩国儒学的重"气"特点笔者之所以说韩国儒学的特征之一是重"气",这是与中国儒学相比较而言的。这里所说的重"气",指的是东亚儒学中的"理气"范畴之"气"范畴。在中国哲学中,首次讲"理气"的是北宋的程明道(颢)和程伊川

韩国儒学发微

作者： 李甦平   来源： 中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 韩国儒学发微

论东亚的儒释道和合

作者： 李甦平   来源： 中西会通与中国哲学的近现代转换——第12届国际中国哲学大会 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 论东亚的儒释道和合

日本的儒释道三教和合与共生意识

作者： 李甦平   来源： 战后日本的主要社会思潮与中日关系——复旦大学日本研究中心第十二届国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 日本的儒释道三教和合与共生意识

论韩国朱子学者李退溪关于“情”的性理学思想

作者： 李甦平   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 李退溪,名混字景浩,号退溪,退陶,生于朝鲜朝燕山君七年(1501年),历经燕山君,中宗、仁宗、明宗、宣祖五代,卒于宣祖三年(1570年)。李退溪是朝鲜时代一位继往开来,有创造性的重要儒者。他“集大成于群儒,上以继绝绪,下以开来学,使孔孟程朱之道焕然复明于世”。李珥称他是儒宗,张志渊称他是阐明正学、启导后生、弘扬孔孟程朱之道的唯一者,文一平称说,如果佛宗是元晓,那么