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苏格拉底与孔子
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作者:
许锡良
来源:
国学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
西方的教育传统与中国的教育传统的差别,其实早在柏拉图对话录里的苏格拉底与《论语》里的孔子那里早就奠定了基调。苏格拉底的对话与孔子的语录就是最好的标志。而且,这个差异至今仍然无法沟通。 中国的教育注重记忆与背诵,总感觉如果学生没有记住与背诵出一些什么东西,那么教育就是空白的。因此,我们总是容易见到有形的东西。
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孔子诛杀少正卯?
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作者:
许锡良
来源:
国学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
事起的缘由 最早记载孔子杀少正卯一事的是在《荀子》一书中。文中写道:“孔子为鲁摄相,朝七日,而诛少正卯。门人进问曰:‘夫少正卯,鲁之闻人也,夫子为政而始(先)诛之,得无失乎?’孔子曰:‘居!吾语女(汝)其故。人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。
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苏格拉底是孔子的一面镜子
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作者:
许锡良
来源:
各界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
苏格拉底
学生
思想家
柏拉图
镜子
孔子
色诺芬
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描述:
苏格拉底有两个为苏格拉底留下了文字的学生,一个是柏拉图,一个是色诺芬.柏拉图是伟大的思想家,他的心智水平应该不在苏格拉底之下,而另一个色诺芬在职业上是一位将军,性情比较粗放.这两个学生笔下的苏格拉底几乎是完全不同的.尽管如此,我还是相信柏拉图笔下的苏格拉底,因为,伟大的思想家,必定要有相应的心智理解力的人,才能够真正理解.柏拉图与苏格拉底是一个思想层次上的人物,而色诺芬不是,从色诺芬的眼里去读苏格拉底傻大了.但是,许多中国人宁愿喜欢从傻大了的色诺芬那里去读苏格拉底,因为从色诺芬那里读苏格拉底可以读出一个西
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儒学的本质就是"官本位"
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作者:
许锡良
来源:
各界
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
本质
法治社会
帝王将相
墨家
历代
“官本位”
主张
儒学
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描述:
儒学被中国历代帝王独尊二千多年,这绝不是偶然的,如果儒学对维护帝王的统治稳定没有什么帮助,那些帝王将相们也就没有必要花费那样大的代价去尊孔读经.历代帝王都不推崇主张兼爱、平等、自由的墨家,这不是偶然的.因为,那样的主张只有在民主法治社会才有可能实现,帝王想要过的生活与墨家的核心主张是完全相反的,同时又是与孔子及儒家的主张是极其吻合的.