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新儒学:30年回顾与反思——变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学
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作者:
高瑞泉
来源:
中国人民大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
康有为
思想光谱
道统
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描述:
随着儒学复兴运动的开展,“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统’’。说,突破类似家谱的“道统”观念,可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中,形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是:随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰,曾经是防御性的方位性意识形态的儒学,开始表现出改变现实的激进姿态,因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。
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变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学
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作者:
高瑞泉
来源:
中国人民大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
康有为
思想光谱
道统
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描述:
随着儒学复兴运动的开展,“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统”说,突破类似家谱的“道统”观念,可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中,形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是:随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰,曾经是防御性的方位性意识形态的儒学,开始表现出改变现实的激进姿态,因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。
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秩序的重建:现代新儒学的历史方位
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作者:
高瑞泉
来源:
纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
熊十力
现代新儒家
保守主义
秩序
梁漱溟
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描述:
面对近代以来的价值失范和秩序解体,作为现代社会中保守主义的一翼,从19世纪末儒家就发生了某种转变,开始融摄西方文化,弥合传统与变革之间的裂隙,在新的历史条件下重建秩序。这个以维护历史文化的连续性与神圣性为己任的学派,以"中体西用"、"返本开新"为思想与行动的纲领,给社会秩序原理预设了儒家伦理学的前提,表明它虽然被称为"方位性"的思潮,依然决心捍卫其核心价值。与内在张力相应的是出现了两种路径:熊十力走的是学院哲学的路径,从经学去发掘现代秩序原理,梁漱溟则从恢复古风——儒者讲学与民众运动结合——的路径,试图从
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儒学复兴与人类文明的新图景
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作者:
高瑞泉
来源:
2012第五届世界儒学大会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
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描述:
传统儒学在晚近一百多年经历了困顿和冲击,又经过了自我更新和推陈出新,已经获得并继续在复兴之中。这一复兴运动是与中国乃至世界的巨大变革相伴随的,并且在社会哲学向度围绕“动力”与“秩序”两个焦点展开了理论证成。与其他学派的路径不同,现代新儒家将“动力”的来源归结为能动的“心”。在“秩序”问题上,复兴中的儒学既提出了意义世界的秩序,又关注着社会生活的秩序,因而正在“内圣”和“外王”两个方向获得某种平衡。儒学是在开放自身中获得复兴的,而它的真正复兴不但关乎我们民族的复兴,而且必将关乎人类文明的新图景。
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论儒家平等观念
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作者:
高瑞泉
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
论儒家平等观念
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论儒家平等观念
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作者:
高瑞泉
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
"平等"早已成为现代社会的核心价值之一,它与民主、自由等其他现代性价值一起,既共同构成了现代价值的基础,又彼此之间充满着紧张。由此也引发了不同倾向的政治和哲学派别的复杂论争。另一方面,对于儒家价值的研究虽然形成了大量的文献,但是深入讨论儒家平等观念的论著却似乎少得不成比例。本文以概论儒家平等观
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“新唯识论”与柏格森生命哲学
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作者:
高瑞泉
年份:
1990
文献类型 :
会议论文
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描述:
像中国近代其他卓有建树的哲学家一样,熊十力是在融通中西文化的过程中构筑其体系的。他的新唯识论向内发掘中国儒佛思想,向外吸收近现代西方哲学,特别是柏格森的生命哲学。熊十力本人也说,生命哲学足与《新〈唯识〉论》相发明者自不少。故择其大端略作比较研究,孔窥管见,以求正于同好。