宋翔凤的孔子素王说

作者： 黄开国   来源： 衡水学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   经学   宋翔凤   素王说   微言  

描述： 在清代今文经学从照着说到接着说的转变中,宋翔凤是第一个明确区分微言大义的经学家,他不同于刘逢禄的三科九旨统宗经学,而是以孔子素王说为经学微言的核心。有人说宋翔凤经学微言的核心是性与天道,是不正确的。正是宋翔凤的重视孔子素王说,直接开启了廖平、康有为的孔子改制说。

孔子与《春秋》

作者： 黄开国   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子与《春秋》

孔子与《春秋》

作者： 黄开国   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 按照经学的说法,《春秋》有二,一是孔子所修定,一是史记的《春秋》。在有了孔子所著的《春秋》之后,史记的《春秋》被《公羊传》称之为不修《春秋》。未修《春秋》是史,孔子所修的《春秋》是经,二者存在经史之分,绝不可混为一谈。

儒学与经学探微

作者： 黄开国   来源： 成都：巴蜀书社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 文集   经学   儒家  

描述： 本书收录了24篇关于儒学与经学的研究文章，是作者多年研究的心得，这些文章都曾发表于诸多知名刊物上，代表了此领域的研究方向，有相当的学术价值。

一位玄静的儒学伦理大师 扬雄思想初探

作者： 黄开国   来源： 成都：巴蜀书社 年份： 1989 文献类型 ： 图书 关键词： 思想评论   扬雄   儒家  

描述： 黄开国(1952～ ),哲学史工作者:本书研究了西汉著名哲学家、文学家、文字学家和历史学家扬雄的思想。

诸子百家大辞典

作者： 黄开国   来源： 成都：四川人民出版社 年份： 1999 文献类型 ： 图书 关键词： 古典哲学  

描述： 本辞典全面介绍儒、佛、道三教与墨家、法家、名家、兵家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家等诸子百家的辞书，包括先秦以来至近代的广义的诸子百家。

儒学成人理念

作者： 黄开国   来源： 中共宁波市委党校学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德自觉   礼义   成人   儒学  

描述： 儒学是传统文化的主导,儒学的精义在教人形成有道德的高尚人格,成人理念是儒学的核心。儒学成人理念中人与禽兽的区别在于以礼义为出发点,强调礼义对人之为人的重要性,并对成人做了丰富的规定,而重视人的主体道德自觉则是成人的最重要保证。

儒学成人理念及其现代价值

作者： 黄开国   来源： 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学成人理念及其现代价值

先秦儒墨礼乐之争——以孔子、墨子、荀子思想为主线

作者： 代秋彬   黄开国   来源： 宜宾学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼乐关系   墨家   宗法制度   儒家  

描述： 先秦之礼乐殊途而同归,都是由原始宗教仪式和风俗习惯上升为国家制度而被赋予了宗法等级性质。这种性质内化于人心是先秦礼乐思想发展的重要线索,先秦儒墨两家围绕礼乐的论争便是围绕这一线索展开的。儒家从统治阶级的角度出发,认为宗法等级是自然之理,应当强化相应的内在情感,同时也强调内在情感重于外在形式;墨家从其平民立场出发,主张改进葬礼、取消礼乐的宗法等级性,但囿于天、鬼观念又不能完全抛弃礼乐的外在形式。儒墨礼乐论争的焦点在礼乐宗法等级性的存废问题和情感与仪式之间的矛盾两个方面,它们各有所得,对礼乐和礼治思想的发展有

先秦儒学君子人格与现代人的人格培养

作者： 邓星盈   黄开国   来源： 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 先秦儒学君子人格与现代人的人格培养