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论《原儒》篇与章太炎之“儒者”观
作者: 暂无 来源: 政治思想史 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《原儒》   “儒者”   章太炎  
描述: 近代以来,对于“儒者”概念的认知是中国学术史发展过程中不可回避的重要领域。章太炎在1909年发表的《原儒》篇中比较真切地直面了这个问题。他从古文家的角度,合理地将儒者群体划分为“达”“类”“私”三个部分,亦特意将“经学家”单独列出。这种对于儒者群体的整体性认知,体现出了对于儒者使命和价值的判定,同时也包含了对于儒者群体在发展过程中的分化和存在问题的解读。所以,《原儒》一篇对于中国学术史的贡献不言而喻,胡适的《说儒》受到《原儒》篇的影响非常明显。不仅如此,章太炎在著作该文过程中,更提出了未来儒者群体的发展方向,值得今人借鉴和参考。
《原儒》的裂变:熊十力晚年外王学体系新建构探析
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   《原儒》   外王学  
描述: 熊十力的外王学有一个不断发展的过程,1944年撰写的《读经示要》标志着其儒家外王学体系现代建构的成型。1949年新中国的成立,推动熊十力重新思考儒家外王学。他力图结合时代思潮,以社会主义思想解释儒家经典,1956年出版的《原儒》一书是其代表作。《原儒》仍然承续着《读经示要》中借对六经的诠释来发挥儒家外王学的思路,但在经典谱系、解释思路、核心思想上都产生了裂变,体现出熊十力晚年外王学体系新建构的努力。
浅析熊十力的“大同”理想:以《原儒》和《读经示要》为例
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   内圣外王   《原儒》   《读经示要》   大同  
描述: "大同之世"出自于《礼记》,是先秦儒家对理想政治的描绘。熊十力推崇六经,同时又心系国家苍生,"大同"理想便是他本人结合当时所处之特殊社会状况并根据自己对六经要旨、大道的理解所提出的思想体系,也是其"内圣外王"思想的具体体现。从内容上看,它既包含了传统儒家理想的仁爱礼法、奉公去私、厚德利生与和睦共生,也融入了西方的科学精神与民主法治,以至于最后期盼实现一种消弭国家界限而天下一家的和睦世界。可以说,"大同"理想作为熊十力"外王"的归宿,起到了对本体论、宇宙论等思想的统领作用,从而具有极为复杂的综合特点,也对于我们从整体把握其思想主张有着重要的意义。
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