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儒家外王学体系的现代建构
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
群经治道九义
读经示要
外王学
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描述:
熊十力在《读经示要》中概括出“群经治道九义”,借助儒家经学的形式建构起了一个外王学体系。通过阐发“群经治道九义”,熊十力确立了内圣开出外王的基本模式,在此基础上详细阐述了儒家礼治的思想内涵及其历史发展,尤其是对儒家礼治的差异精神与近现代平等理念之间的关系作了深入探讨。“群经治道九义”是熊十力数十年艰苦探索儒家外王学的结晶,尽管他后来结合时代变化有新的思考,但在总体上都没有实质性的超越。“群经治道九义”的提出,标志着一个现代形态的儒家外王学体系的确立,对其加以考察,可以加深我们对儒学思想及其现代命运的理解。
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《原儒》的裂变:熊十力晚年外王学体系新建构探析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
《原儒》
外王学
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描述:
熊十力的外王学有一个不断发展的过程,1944年撰写的《读经示要》标志着其儒家外王学体系现代建构的成型。1949年新中国的成立,推动熊十力重新思考儒家外王学。他力图结合时代思潮,以社会主义思想解释儒家经典,1956年出版的《原儒》一书是其代表作。《原儒》仍然承续着《读经示要》中借对六经的诠释来发挥儒家外王学的思路,但在经典谱系、解释思路、核心思想上都产生了裂变,体现出熊十力晚年外王学体系新建构的努力。
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儒家外王学体系的现代建构——熊十力《读经示要》“群经治道九义”阐微
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
群经治道九义
读经示要
外王学
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描述:
熊十力在《读经示要》中概括出"群经治道九义",借助儒家经学的形式建构起了一个外王学体系。通过阐发"群经治道九义",熊十力确立了内圣开出外王的基本模式,在此基础上详细阐述了儒家礼治的思想内涵及其历史发展,尤其是对儒家礼治的差异精神与近现代平等理念之间的关系作了深入探讨。"群经治道九义"是熊十力数十年艰苦探索儒家外王学的结晶,尽管他后来结合时代变化有新的思考,但在总体上都没有实质性的超越。"群经治道九义"的提出,标志着一个现代形态的儒家外王学体系的确立,对其加以考察,可以加深我们对儒学思想及其现代命运的理解。
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差异存在与平等诉求:熊十力外王学的内在矛盾与演进历程
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
外王学
平等
差异
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描述:
儒家外王学的核心精神是差异,而平等则是现代社会政治的基本诉求,两者之间的关系构成了熊十力外王学的内在矛盾并推动其思想演进。熊十力早年以西方平等理念批判传统儒家外王学等级思想,而在其思想的发展中,则逐渐找到了化解差异与平等之间矛盾关系的途径,即以儒学的气质禀赋论肯定差异存在的永恒性,同时借鉴《春秋》三世说肯定差异存在的历史合理性。但在新中国成立之后,熊十力重新强调差异与平等之间的对立关系,在某种意义上是对其早年思路的回归。
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待之以无待 悠悠任天常——熊十力晚年“外王学”的启示
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作者:
暂无
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
毛泽东
当代新儒家
外王学
连续与破裂
民主开出论
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描述:
熊十力先生被公认是中国现代哲学史上最具原创性的哲学家,然学界之研究率皆集中于其"新唯识论"的形上学体系。至于其外王之学,则被多数学者视为歪曲经典以为己用(台湾),甚至是空想社会主义(大陆)。然先生自述:"上天以斯文属余,遭时屯难,余忍无述?"先生身处易代鼎革之际,目睹故国之沉沦,"文化神州丧一身",岂能无感?遂发而为其外王之学,俱见于《读经示要》、《原儒》、《论六经》等书。本文以其外王学为出发点,并以张光直所提出之"连续与破裂"为线索,试图为"中国为何未能开展出民主?"这一从"五四"以来一直困扰中国知识分子的问题提供一种解释。