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南海孔氏岳雪楼抄本四海遗珍录
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作者:
暂无
来源:
广东史志(视窗)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
万木草堂
抄本
藏书楼
康有为
南海
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描述:
南海孔氏岳雪楼,是广东近代最著名的藏书楼之一,与伍崇曜(1810—1863年)的粤雅堂、潘仕成(1804—1873年)的海山仙馆、康有为(1858—1927年)的万木草堂,合称“粤省四家”。[第一段]
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梁启超的人生哲学
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作者:
暂无
来源:
各界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
同学
精神状态
万木草堂
人生哲学
梁启超
相似处
康有为
宣统二年
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描述:
大约历史到了某个阶段,人们的精神状态有某种相似处。清朝宣统二年(1910),梁启超的同学麦儒博(字孟华)因为找不到人生的方向,心情就很郁闷。按说他足我们祖爷爷一辈的人物了,又是饱读诗书的老夫子(他和梁为万木草堂的同学,部是康有为的高足弟子,时称梁麦),应该世事洞明
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梁启超的人生哲学
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
趣味
精神状态
万木草堂
人生哲学
学问
梁启超
自信
康有为
人生观
救国救民
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描述:
大约历史到了某个阶段,人们的精神状态有某种相似处。清朝宣统二年(1910),梁启超的同学麦儒博(字孟华)因为找不到人生的方向,心情就很郁闷。按说他是我们祖爷爷一辈的人物了,又是饱读诗书的老夫子(他和梁为万木草堂的同学,都是康有为的高足弟子,时称梁麦),应该世事洞明,眼光豁达,从容澹定,对自己的人生有个明确的规划和目标才是。可是不然。他虽然很闲,却什么事也做不下去,他对国家的前途感到悲观,认为大乱将至,自己的命运操在别人的手里,一切自我努力都是徒劳的,因此有些厌世和悲观。于是他向同门好友梁启超倾诉了内心的苦闷。梁启超给他回了一封长信,在信中,梁启超不仅表述了自己积极乐观的人生哲学,而且以救国救民的使命相砥砺。 自戊戌国难始,梁启超亡命异国,颠沛流离,至此已十余年,对社会的黑暗有刻骨铭心的感受。他说:“窃以为吾辈生此混浊之世,而势又不得不日与为缘,而天时人事之相厄者,又无所不用其极,今日正吾辈生死一发之时也。”在这样黑暗的世道,所谓生死,并非仅指自然生命的盈虚存亡,他主要指的是精神生命。他认为人一旦精神堕落,不可复振,虽生犹死。而战胜精神死亡的药方,一曰“自乐”,二为“自信”,由此达“自得”之境。