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- 论公孙弘
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 公孙弘 事功 儒学
- 描述： 在西汉 ,公孙弘是以儒生荣登相位的第一个 ,但由于在儒学理论上甚少创新 ,在政务上又被摈于决策圈之外 ,因而在政治上和思想上均乏重大建树。不过 ,由于他首建为博士置弟子员和择儒生为吏之策 ,在改变汉代官吏成份和人才选育制度上起了别人不可替代的作用。公孙弘事君之圆滑与阿谀不过是专制度对人性的扭曲。
- 「成人」与「醇儒」－论陈、朱之辩中儒学理想的分歧
- 作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈亮 朱熹 成人 醇儒 事功
- 描述： 本文以南宋學術史上著名的「陳亮、朱熹之辯」作為主題，援引陳亮在論辯中提到的「成人」與「醇儒」概念，探討雙方對於儒學理想範型的差異，並由雙方歷史解釋之歧異以及對南宋現狀的不同反應切入，分析導致此一差異的原因。 陳亮期望的「成人」必須才德雙行，成就功業是其不可缺的要素；朱熹所期許的「醇儒」則重在要求內在道德修養的精微不雜。 從歷史解釋看來，陳亮以「隨種而收」和「本末感應」兩條理路解讀歷史，認為功業與天理存在一定的對應關係，強調「道必賴人而存」，突顯人間秩序的重要，「成人」之重視功業與此相關。朱熹則直探人物立心，成敗不影響他對歷史的評價，他並主張「道」「自是亙古亙今常在不滅之物」，自有其獨立於人事的絕對義，這與「醇儒」所講求的純粹互相呼應。 從南宋時局看來，孝宗年間，朱熹引領的儒者與永嘉學派、陸九淵心學並立。朱熹認為異說不能妥協，必須嚴格區分「道」與「非道」的界限，純粹無雜的「醇儒」因而成為其理想；陳亮則否定朱子一派欲將普遍的天理收歸己有，用以自高，遂提出超越「醇儒」的「成人」，意欲擴大聖人之道的境界。