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关键词
- 史浩以儒兼佛老的三教思想
- 作者： 暂无 来源： 卷宗 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 兼融 史浩
- 描述： 儒释道三教一致互补在宋朝已被多数人认可，但对于三家彼此具体如何互补，则有很多不同的说法。如张商英有学佛而后知儒、李纲有社会治理“以儒为主，释道为辅”的说法、刘子翬则类于“阳儒阴释”等等。其中史浩认为，儒家思想可以兼容释道二家，尤其于治国安邦思想上主张“唯儒独尊”。他认为，儒家思想完全可以将佛老思想包含在内，而无需再假借释老之思想来辅助治理国家。
- 融通儒佛的焦竑文论
- 作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛 文化 焦竑 兼融
- 描述： 焦是明代一位誉著士林的学问家 ,对公安派“性灵说”的产生具有直接的影响。融摄儒释是其重要的学术特征。宽闳融通的学术态度 ,影响于文学 ,便不必以祖宗陈法及以“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传 ,“与宗门同风”。虽兼融和会 ,但又以儒学为本。他标举治世之音而又以变风变雅为务 ,尚实以矫摹形之习。重实尚用是焦文学思想的基本价值取向。
- 先秦诸子民族观的多元与兼融
- 作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元 民族观 《吕氏春秋》 先秦诸子 兼融
- 描述： 先秦时期,儒、墨、道、法等各派诸子的民族观经历了一个从多元存在到相互兼融的历史过程。在华夷对立格局的影响下,儒家提出了以"仁"、"礼"为准则的"和夷"民族观,墨家倡导以"平等、互利"为标准的"兼爱"民族观,道家主张以"无为"为途径的"自然"民族观,而法家力主以"称霸"为宗旨的"攘夷"民族观等,呈现出多元化的形态。战国中后期,"华夷一体"、"大一统"成为社会发展的必然趋势,促使诸子民族观相互汲取和交融,在"德"、"和"、"大一统"等方面达成诸多共识。《吕氏春秋》对此进行了理论总结。