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论《剪灯新话》的宗教意味
作者: 暂无 来源: 山花 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 发展要求   宋元   佛教   中国小说史   因果报应   文言小说   道教典籍   剪灯新话   宗教因素   总体衰落  
描述: 《剪灯新话》[1]是明代第一部传奇小说集,也是明代传奇小说代表作。与宋元传奇总体衰落的趋势相较,它独具鲜明的异样特质渗透着复杂的宗教因素,突现了宋元以后儒、佛、道三者合流的文内在发展要求。由此,《剪灯新话》在中国小说史尤其是文言小说上占有重要一席之地。
借鉴与创新(试比较《剪灯新话》和《金鳌新话》)
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(外国文学研究) 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 女主人公   朝鲜   相似之处   剪灯新话   金时习   文学史   思想内容   作品   瞿佑   文学家  
描述: 金时习(1435——1493)是朝鲜中古时期杰出的文学家和哲学家。1455年6月,正当年轻的金时习怀着对未来的美好憧憬,在汉城附近的水落山发愤攻读的时候,忽然传来宫廷政变、首阳大君李瑈(即世祖)杀害自己年幼的侄子篡夺王位的消息,使他感到悲愤填膺,闭门痛哭三天后,终于对功名仕途断念,焚尽读过的诗书,撕毁儒冠儒服,隐入深山。他行迹飘泊在关西、关东、湖南、岭南等地。直到1465年才在庆尚道庆州的
借鉴与创新:试比较《剪灯新话》和《金鳌新话》
作者: 暂无 来源: 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 女主人公   朝鲜   相似之处   剪灯新话   金时习   文学史   思想内容   作品   瞿佑   文学家  
描述: 金时习(1435——1493)是朝鲜中古时期杰出的文学家和哲学家。1455年6月,正当年轻的金时习怀着对未来的美好憧憬,在汉城附近的水落山发愤攻读的时候,忽然传来宫廷政变、首阳大君李瑈(即世祖)杀害自己年幼的侄子篡夺王位的消息,使他感到悲愤填膺,闭门痛哭三天后,终于对功名仕途断念,焚尽读过的诗书,撕毁儒冠儒服,隐入深山。他行迹飘泊在关西、关东、湖南、岭南等地。直到1465年才在庆尚道庆州的
《儒林外史》素材来源一则——兼论《剪灯新话》对《儒林外史》的影响
作者: 暂无 来源: 古籍研究 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 剪灯丛话   吴敬梓   兼论   程晋芳   吴敏轩   翰先   素材来源   《儒林外史》   剪灯新话   瞿佑  
描述: 指明,《儒林外史》的故事情节多是有凭有据的。前贤循此发明颇多,其中以何泽翰先生《儒要外史人物本事考略》贡献尤大。然文木老人涉猎颇广,程晋芳说他"生而颖悟,读书才过目,辄能背诵" [1] ,故其往往将所见所闻不露痕迹地写进小说《儒林外史》,因而在坐实《儒林外史》
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