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论《剪灯新话》的宗教意味
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作者:
暂无
来源:
山花
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
发展要求
宋元
佛教
中国小说史
因果报应
文言小说
道教典籍
剪灯新话
宗教因素
总体衰落
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描述:
《剪灯新话》[1]是明代第一部传奇小说集,也是明代传奇小说代表作。与宋元传奇总体衰落的趋势相较,它独具鲜明的异样特质渗透着复杂的宗教因素,突现了宋元以后儒、佛、道三者合流的文内在发展要求。由此,《剪灯新话》在中国小说史尤其是文言小说上占有重要一席之地。
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借鉴与创新(试比较《剪灯新话》和《金鳌新话》)
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(外国文学研究)
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
女主人公
朝鲜
相似之处
剪灯新话
金时习
文学史
思想内容
作品
瞿佑
文学家
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描述:
金时习(1435——1493)是朝鲜中古时期杰出的文学家和哲学家。1455年6月,正当年轻的金时习怀着对未来的美好憧憬,在汉城附近的水落山发愤攻读的时候,忽然传来宫廷政变、首阳大君李瑈(即世祖)杀害自己年幼的侄子篡夺王位的消息,使他感到悲愤填膺,闭门痛哭三天后,终于对功名仕途断念,焚尽读过的诗书,撕毁儒冠儒服,隐入深山。他行迹飘泊在关西、关东、湖南、岭南等地。直到1465年才在庆尚道庆州的
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借鉴与创新:试比较《剪灯新话》和《金鳌新话》
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
女主人公
朝鲜
相似之处
剪灯新话
金时习
文学史
思想内容
作品
瞿佑
文学家
-
描述:
金时习(1435——1493)是朝鲜中古时期杰出的文学家和哲学家。1455年6月,正当年轻的金时习怀着对未来的美好憧憬,在汉城附近的水落山发愤攻读的时候,忽然传来宫廷政变、首阳大君李瑈(即世祖)杀害自己年幼的侄子篡夺王位的消息,使他感到悲愤填膺,闭门痛哭三天后,终于对功名仕途断念,焚尽读过的诗书,撕毁儒冠儒服,隐入深山。他行迹飘泊在关西、关东、湖南、岭南等地。直到1465年才在庆尚道庆州的
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《儒林外史》素材来源一则——兼论《剪灯新话》对《儒林外史》的影响
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作者:
暂无
来源:
古籍研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
剪灯丛话
吴敬梓
兼论
程晋芳
吴敏轩
翰先
素材来源
《儒林外史》
剪灯新话
瞿佑
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描述:
指明,《儒林外史》的故事情节多是有凭有据的。前贤循此发明颇多,其中以何泽翰先生《儒要外史人物本事考略》贡献尤大。然文木老人涉猎颇广,程晋芳说他"生而颖悟,读书才过目,辄能背诵" [1] ,故其往往将所见所闻不露痕迹地写进小说《儒林外史》,因而在坐实《儒林外史》