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- 晚清南洋新式学堂的“圣教南暨”
- 作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 槟榔屿 《奏定学堂章程》 兼学中西 英荷殖民地 圣教 官话
- 描述： ,也是中国历代皇朝最后一次向着这些地方传播朝廷认可的主流儒教观,其最大特征是崇圣教而设想建构“旧学为体,新学为用”认知体系。无可否认,当初南下的儒士官员曾经深获民心,各地学堂如同雨后春笋,既是统一以官话教学来弥补各方言群互难沟通的遗憾,也在启迪民智之余强调文化认同,打下各地保留华夏文化的历史基础。
- 马六甲、槟城华人在宗祠、义山祭祀中的圣教观
- 作者： 暂无 来源： 成大历史学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 义山 槟城 宗祠 圣教 麻六甲 华人宗教
- 描述： 閩、粵移民從早期移居馬來亞的馬六甲、檳城即面對多種族、多宗教的多元文化環境，乃借由「聖教」的綜合性觀念表達其宗教意識。原本在原籍的宗祠、義山，在明中葉到清中、晚期，既已成為標誌宗族的建築及儀式，也作為埋葬祖先的傳統禮俗，經移植之後為因應環境而強化其為「聖教」，以之融合儒、釋、道及民俗信仰，原本節俗性質的活動也突顯其宗教意義。借由馬六甲與檳城兩個華人較多的城市，從現存的宗祠祭祀與義山搬遷事件中，可以觀察華人原本隱而未發的「宗教」意識，如何經由宗祠的凝聚宗族，也在義山搬遷事件中「被發現」其埋葬之地，可在友族、友教的比較對照中，被視為「神聖的場所」。有關宗祠、義山俱可作為單獨的歷史研究課題，在此僅以實例論證其歷史事件的背後，乃因宗教性的聖教觀轉化為「華人宗教」，故可借此「宗教」的觀念轉換論證華人的宗教定義，乃因生存環境而被激發成為一種文化認同。