全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
- 宋人“《春秋》正朔辨”述评
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 四时 宋人 物候特征 历法 孔子 春秋 胡安国 正朔 夏历 岁首
- 描述： 汉、唐学者对《春秋》的正朔,即《春秋》记事所用历法问题,并无异议,都认为孔子作《春秋》所用之正为周正。所以,正朔没有成为《春秋》家关注的议题。而这个不成问题的问题,到了宋代,却聚讼不已。先是胡安国受程颐启发,强调孔子作《春秋》为万世制法,提出了"夏时冠周月"之说。之后因批判"夏时冠周月",有的学者重申周正说,有的学者
- 夏历九月朔为船山先生诞日学社同人聿修祀典敬赋二律
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1934 文献类型 ： 期刊 关键词： 学社 代谢 九歌 祀典 大道 船山 寒露 夏历 德不孤 神明
- 描述： 岳降神如在天生德不孤圣门崇两廡经训冠群儒声气当时少风徽旷代无斯文将丧候一为扫榛芜薇蕨仍清奠苹蘩总至诚江山无代谢笾豆想神明岂但遗书护还应大道宏高秋
- 公元纪年趣说
- 作者： 暂无 来源： 档案时空 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 公元纪年 罗马帝国 统帅 基督教 凯撒 纪年法 太阳历 夏历 耶稣 世界各国
- 描述： 公元纪年出现之前,世界各国的纪年法不一致,各有各的纪年法。罗马帝国创建后的1284年,罗马统帅儒略·凯撒时代修改太阳历,才产生了公元纪年。当时有一位僧侣名叫笛昂西向儒略·凯撒提出:“凡是信奉基督教的国家从耶稣诞生那年算起,称为公元。”可是当时谁也不清楚耶稣究竟诞生于何年。笛昂西建议采取28×19的积数532,作为耶稣诞生到当年的年数,于是将那一年记为公元532年,往后一直逐年递增地计算推下来。笛昂西的建议得到世界大多数国家的响应,于是第二年(公元533年),在全世界推行公元纪年法。而全世界普遍使用公元纪年法,则是在公元1400年左右。